بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • دهقان
  • زفاک






  • آمار

  • امروز: 139
  • دیروز: 316
  • 7 روز قبل: 3517
  • 1 ماه قبل: 11769
  • کل بازدیدها: 373578





  • وبلاگ های من





    رتبه





      سه رکن اساسی باورهای شیعی!   ...

    شاید سالها قبل که جامعه حاکمیت دینی نداشت به طور طبیعی خانواده های متدین و معتقد برای تبیین معارف دینی و انتقال آنها به نسل بعد از سازکارهای سنتی بهره می بردند و در عین حال عوامل مختلفی مانند رسانه های جدید و فضای مجازی یا عملکرد غلط برخی مدعیان دینداری هم فرصتی برای سیاه نمایی و تخریب فراهم نمی کرد.
    اکنون با وجود صداهای متنوع و متفاوت از یک سو و رفتارهای منفی و نادرست برخی مدعیان تصویری مغشوش و آشفته و گاه حتى معکوس از بنیان های دینی و عقیدتی از سوی دیگر، حقیقت و اساس باورهای دینی چنان که باید و شاید برای بسیاری از مخاطبان گسترده و متنوع روشن نیست.
    دردمندانه باید اعتراف کنیم که گاهی حتى بدتر از این، برخی مسایل حاشیه ای و کم اهمیت که در بهترین حالت مسایل ظاهری و سلیقه ای دینداران هستند در چنین فضایی به عنوان اصول و مبادی به شمار می آیند.
    آیا دریغ و درد ندارد که یک جوان مسلمان با افتخار پیروی از خاندان پیامبر پس از سالها نداند مبنای دین داری و اعتقاد او چیست؟
    گرچه در نخستین نگاه معمولا از احکام شرعی و مسایل مناسکی به عنوان تعریف دین یاد می شود یا در نگاهی دقیق تر اصول و فروع دین مطرح می گردد، اما حقیقت آن است که -در فهمی عمیق تر- سه رکن اساسی باورها و معارف دینی پیروان اهل بیت” عقلانیت، عدالت و معنویت” است.
    بدین ترتیب “قرآن ، نهج البلاغه -أخ القرآن- و صحیفه سجادیه -أخت القرآن- ریشه های اساسی و سرچشمه های ناب معرفت و هدایت در شناخت بنیادین اسلام خواهند بود نه برخی سخن ها و حرف ها که به عنوان دینداری عرضه می شود.
    آیا به راستی آن قدر که در طول این سالها خواب و خرافات تعریف کردیم به این کتابها پرداخته ایم؟
    امسال هزار و چهارصدمین سال صدور عهد مالک اشتر بود، برای تبیین و معرفی این سند افتخارآمیز به جهان و انسان چه کردیم؟
    گرچه فقه و اصول اساس نظام درسی حوزه های علمیه را تشکیل می دهند اما در واقع علوم اسلامی همه زمینه و بهانه فهم صحیح تر و تبیین دقیق تر همان سه اصل اساسی هستند.
    و البته القای صحیح و درست آن مبانی آسان نیست و پذیرش اسلام معقول و نظام مند و مستحکم چنان که به نظر می رسد ساده نخواهد بود.
    به راستی اگر بزرگانی چون شیخ مفید و شیخ طوسی امروز بودند شاید برخی مدعیان حتى تحمل اسمشان را نداشتند! کافی است فقط نگاهی به ارشاد مفید و امالی طوسی بیاندازید تا ببینید در این چند صد سال از اصالت فکر و معرفت شیعی چه قدر فاصله گرفته ایم و چه اندازه گرفتار سلیقه ها و علاقه های خویش شده ایم!
    (یادداشت روزنامه خراسان)

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [شنبه 1396-11-07] [ 02:31:00 ب.ظ ]





      ويژگي مثبت فرزندمان را همه جانبه ببينيم.   ...

    بزرگترها راجع به بچه ها معمولاً اینجوری اظهار نظر می کنند :
    “چقدر خوشگل شدی”
    “چه لباس قشنگی پوشیدی”
    “موهات چقدر زیباست"و….

    کسی نمیگويد
    تو چقدر مهربونی، یا به دیگران کمک میکنی؟ چقدر خوب بلدی میوه پوست بگیری …

    پس طبیعی است که بچه های ما توجه به ظاهر برايشان در اولویت قرار می گیرد.

    نتیجه چنین رفتارهایی در بزرگسالی چیست ؟

    چشم و هم چشمی،لوازم التحریر و تب لت و ماشين و … دیگران همیشه مهم و قابل توجه می شود .

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



    [جمعه 1396-11-06] [ 09:43:00 ب.ظ ]





      چگونه کتاب های فلسفی را بخوانیم؟   ...

    ⁠در مطالعه کتاب های فلسفی باید چندین بار کتاب را بخوانید تا بتوانید به درک درستی از متن کتاب دست پیدا کنید اما روش درست چیست؟

    ⁣به زمینه های شکل گیری کتاب فلسفی توجه کنید

    زمینه های شکل گیری کتاب فلسفی یعنی مطالعه تاریخ فلسفه؛ تمام کتاب های فلسفی در محدوده محیط تاریخی و فرهنگی خاص فیلسوفان نوشته شده است. در حالی که آثار ماندگار فلسفه، حقیقت و استدلال را ارائه می دهند که می تواند در زمان های آینده نیز مورد استفاده قرار گیرد؛ شناخت زمینه های فکری فیلسوفان در مطالعه کتاب های فلسفی ، از اهیمت خاصی برخوردار است.

    موضوع مورد بحث را مشخص کنید

    موضوعات مورد بحث را مشخص کنید. برخی از سوژه های فلسفی، واضح است، اما بسیاری از آنها نیستند. شما باید با توجه به نکاتی که در مورد چهار گام خواندن گفتیم، ایده ها و سوژه های بحث را هم در نظر بگیرید تا به شما در تعیین ایده اصلی که فیلسوف سعی می کند استدلال کند، کمک کند.

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1396-11-05] [ 09:38:00 ب.ظ ]





      مراعات اختلاف شخصیت ها در تعلیم و تربیت   ...

    برای بارور شدن تعلیم و تربیت افراد انسانی، ملاحظه و مراعات کیفیت شخصیت های آنان در در جه اول از اهمیت قرار دارد.

    ? کسانی که می خواهند یا گمان می کنند می توانند با یک سلسله قوانین کلی، صدها یا هزاران فرد را تحت تعلیم و تربیت قرار داده، شخصیت آن ها را شکوفا بسازند، نتیجه ی کار آن ها شبیه نتیجه ی کار باغبانی است که او را به یک باغی وارد کنند که شامل هزاران درخت تنومند و گوناگون، مانند: چنار، سرو، بادام، سنجد، انار و هزاران گل های مختلف نظیر لادن، شب بو و نرگس و … است.

    ?این باغبان بدون ملاحظه بازتاب این موجودات گوناگون در مقابل آب و هو اهای مختلف و موادی که از خاک تغذیه می کنند و همچنین در مقابل آفات و موانع رشد و از نظر اختلاف طبیعت آن ها در پیوندی ها و غیر آن، با این گمان که همه آن ها بدون آب نمی رویند، پس باید به آن ها آب داد، به اشعه آفتاب احتیاج دارند، پس باید موانع نفوذ اشعه آفتاب را از آن موجودات بر کنار ساخت…، ممکن است دست به کار شوند.

    ? اگر باغبان فقط با توجه به این دو اصل عمومی دست به کار شود، باغی را که به دست او سپرده شده است، در مدت کمی مختل خواهد کرد و باغ حالت دیمی و افسردگی به خود خواهد گرفت،

    ?زیرا ظرافت گل لادن با مقاومت نخل و بلکه احتیاج آن به حرارت پنجاه درجه بالای صفر، به ریشِ دو اصل عمومی که باغبان یاد شده آن ها را برای تنظیم باغ و بارور ساختن تمام موجودیت باغ به دست گرفته است، خواهد خندید!

    ? گل شب بو با درخت چنار تنها در یک مفهوم مشارکت دارند هر دو موجود هستند ولی به وجود آمدن و بقای آن دو موجود در قلمرو هستی شان با یکدیگر تفاوت های فراوان دارد.

    #علامه_محمد_تقی_جعفری

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



     [ 04:27:00 ب.ظ ]





      خوب خودتان   ...

    مامانم زن خیلی خوبیه. از اون خوبایی که واسه خودش یه‌پا خانوم خونه‌ست. از اونا که آشپزی و کدبانوییش بیسته!
    از اون زنایی که با حرف زدن با مرد غریبه لپشون گل میندازه و چادرشو سفت میگیره! مامانم خیلی زن خوبیه!
    از اون خوبا که بابام دوست داره و هی قربونش میره و هی دورش میگرده!

    چند سال پیش یه روز داداش بزرگم اومد و گفت عاشق شده!
    می‌گفت طرف دختر خیلی خوبیه!
    از اونا که تو دانشگاه جزء نمره‌اول‌هاست!
    از اونا که ته منطقن و میشه یه عمر زندگیو باهاشون ساخت!
    از اونا که حرف نمیزنن هرجا، و هر چیزیو نمیگن!
    خلاصه اینکه خیلی دختر خوبیه!

    وقتی اینا رو تعریف می‌کرد داداش کوچیکم اخماش تو هم بود!
    وقتی ازش پرسیدم چته، با حرص گفت خب آخه چه جوری میشه عاشق همچین دختری شد؟!

    یه هفته پیش واسه همین داداش کوچیکم رفتیم خواستگاری.
    دختری که با سینی چایی اومد داخل، شیطنت از چشاش میریخت!
    بوی عطرش کل اتاقو گرفته بود.
    از اون دختر حاضرجوابا بود که اگه تو یه جمع بود صدای قهقهه‌اش همه‌جا پخش میشد! که دل داداش کوچیکه منو با همون نگاههای دلرباش برده بود…
    داداش کوچیکم میگفت خیلی دختر خوبیه!

    میدونی… خوبِ آدمها با هم فرق میکنه!
    مردم به خوبِ بابام میگن آپدیت‌نشده!
    مردم به خوبِ داداش بزرگم میگن از دماغ فیل افتاده!
    مردم به خوبِ داداش کوچیکم میگن قرتی!

    از من میشنوین بگردین دنبال خوبِ خودتون…
    با خوبِ خودتون زندگی بسازین و زندگی کنین، نه خوبِ مردم.
    نه داداشِ من میتونه با یه زن مث مامانم به تفاهم برسه، نه بابام میتونه کنار دختر موردعلاقه‌ی داداشم آرامش داشته باشه!

    بچسبین به خوبِ خودتون، حتی اگه از نظر بقیه خوب نباشه! ?

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



     [ 02:20:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.