?مکر و حیله گری و تفاوت فریبکاری و زیرکی

♦️خداوند به #مؤمنان می‌فرماید:

? اگر #خیری به شما رسد، (#منافقین) اندوهگین شوند و چنانچه به #مصیبتی گرفتار آیید، شادمان گردند،
اگر #صبر پیشه کنید و #پرهیزکار باشید، از #مکر و #حیله آنان زیانی به شما نرسد؛
?که خدا بر هر کاری که می‌کنند احاطه دارد:
(اِن تَمسَسکُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم و اِن تُصِبکُم سَیِّئَةٌ یَفرَحوا بِها و اِن تَصبِروا و تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شیـئاً اِنَّ اللهَ بِما یَعمَلونَ مُحیط).[1]

♦️ و در وصف #کافران می‌فرماید:

?خداوند حیله #کافران را به زوال و سستی می‌کشاند: (واَنَّ اللهَ موهِنُ کَیدِ الکـفِرین)[2] و آن‌ها حیله‌اندیش‌اند: (اِنَّهُم یَکیدونَ کَیدا).[3]

?با توجه به شفافیت مفهوم خدعه و مکر و تمایز آشکار آن با معنای زیرکی و کیاست و عقل، متأسفانه برخی مفهوم آن دو را با هم آمیخته و حیله‌گری را زیرکی می‌پندارند.

♦️#امام_علی (علیه السلام) با درک این آفت اجتماعی فرمود:

? ما در روزگار بدی قرار گرفتیم که گروهی #فریبکاری را #زیرکی پنداشته‌اند و نادان‌ها آنان را به حسن تدبیر نسبت می‌دهند؛ خدا آنان را بکشد! چه سودی از این کار می‌برند:

? ولقد أصبحنا فى زمان قد اتخذ أکثر أهله الغدر کیساً و نَسبَهم أهل الجهل فیه إلی حسن الحیلة.[4]

?[1] . سوره آل عمران، آیه 120.
?[2] . سوره انفال، آیه 18.
?[3] . سوره طارق، آیه 15.
?[4] . نهج البلاغه، خطبه 41.

#ادب_قضا_در_اسلام

? ادب قضا در اسلام - صفحه 206-207
? حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی