مکالمه جالب شخص غیبت کننده با اهل بیت (علیهم السلام):
‌
? _جدیداً فلانی رو در حال یه گناهی دیدم، داشتم شاخ درمی‌آوردم! ?
‌
?_منفورترینِ مخلوقات نزد خدا، #غیبت_کننده است. 1 (امام علی علیه السلام)
‌
? _قصد غیبت ندارم. فقط کارش خیلی زشت بود! ?
‌
?_ #غیبت آن است که از برادرت چیزى بگویى، که خوش ندارد. 2 (پیامبر خدا صل الله علیه واله وسلم)
‌
? _خب راست بوده، جلوی خودشم میگم! مگه دروغ گفتم؟! ?
‌
?_اگر آنچه در او هست بگویى، غیبتش کرده اى و اگر آنچه در او نیست بگویى، به او #تهمت زده اى. 3 (پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم).
‌
? _مطمئنم که در او هست! خودم چند وقته روش زوم کردم، متوجه کاراش شدم! ?
‌
?_لغزشهاى مسلمانان را جستجو نکنید که هر کس لغزشهاى برادرش را جستجو کند، خداوند لغزشهاى او را پیگیرى مى کند و هر که را که خداوند #عیبجویی کند، رسوایش مى سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد! 4 (پیامبر خدا صل الله علیه وآله وسلم)
‌
? _باشه، من دیگه حرفی ازش نمیزنم، فقط خواستم درد دل کرده باشم. آدم گاهی میترکه سکوت کنه! ? ولی اگه خودتون کارشو می دیدین حالتون از شخصیت پلیدش بد میشد! ?
‌
?_بهترین چیزى را که دوست دارید به شما گفته شود، به مردم بگویید؛ زیرا خداوند از شخص لعنتگر دشنام ده بدگوى مؤمنان و ناسزاگوى بد دهن و گداى سمج نفرت دارد. 5 (امام باقر علیه السلام)
‌
? _ما که هرچی میگیم، از اون فرد دفاع میکنید! واقعا درک نمیکنم دلیلشو! ?
‌
?_هرگاه در حضور کسى از برادر مسلمانش غیبت شود و او بتواند یاریش دهد اما به یارى (و دفاع از) او برنخیزد، خداوند در دنیا و #آخرت تنهایش میگذارد. 6 (پیامبر خدا صل الله علیه وآله وسلم)
‌
?شنونده غیبت، مانند غیبت کننده است. 7 (امیرالمؤمنین علیه السلام)
‌
? _زنا که نکردم!!! فقط گفتم فلانی در حال انجام #گناه بوده!
‌
?_غیبت‏ کردن بدتر از زناست. (زیرا) مرد زنا مى‏ کند و سپس #توبه مى‏ نماید و خدا توبه‏ اش را مى ‏پذیرد. امّا غیبت کننده آمرزیده نمى ‏شود، تا زمانى که غیبت شونده او را ببخشد. 8 (پیامبر رحمت صل الله علیه وآله وسلم)
‌
? این مکالمه، ساختگی و ترکیب شده با روایات اهل بیت (علیهم السلام) درمورد غیبت بود. لطفا منتشر کنید تا همه از شرّ این #گناه_کبیره خلاص بشن ❤
‌
منابع #روایت ها:
1= غرر الحکم : 3128
2= کنز العمّال : 8024
3= بحار الأنوار : 77/89/3
4= الکافی : 2/355/5
5= بحار الأنوار : 78/181/67
6= من لا یحضره الفقیه : 4/372
7= غررالحکم ؛ 1171
8= وسائل ‏الشیعه، ج 12، ص281
‌

? آیت الله حائری شیرازی رحمه الله علیه ?
? دعاهای نقل شده در قرآن، خواسته های «فطرت» هستند ?
دعاهایی که انبیاء می کنند وقتی در قرآن نقل می شود، به معنای یک قضیه ای در گذشته نیست. اینها برای همه انسان ها در همه زمان ها و مکان هاست. همه فطرت ها این را می خواهد. یعنی «انسان» این دعاها را می کند نه «ابراهیم». چون وقتی شما ابراهیم و اسماعیل را سخنگوی فطرت شناختید، پس آنچه را که از زبان آنها نقل می شود، زبان حال فطرت است. وقتی می گوید: « ربنا و اجعلنا مسلمین لک » یعنی هر فطرت انسانی دلش می خواهد که مسلم به آن معنا شود و این در نهاد هر انسانی هست. پس حتی دعاهایی که در قرآن نقل شده، صرفاً دعای واقع شده در یک مورد خاص نیست. وقتی اینها از فطرتشان این دعا بر می خیزد معنایش این است که «فطرت» خواسته اش این است. آرزوی فطرت این است.