طعم صلوات
یک روز که پیغمبر
ازگرمی تابستان
همراه علی می رفت
در سایه نخلستان

دیدند که زنبوری
از لانه خود زد پر
آهسته فرود آمد
بر دامن پیغمبر

بوسید عبایش را
دور قدمش پر زد
بر خاک کف پایش
صد بوسه دیگر زد

پیغمبر از او پرسید:
“آهسته بگو جانم
طعم عسلت از چیست؟
هرچند که می دانم…”

زنبور جوابش داد:
“چون نام تو می گویم
گل می کند از نامت
صد غنچه به کندویم

تا یاد تو را هر شب
چون گل به بغل دارم
هر صبح که برخیزم
در سینه عسل دارم

از قند و شکر، بهتر
خوش تر ز نبات است این
طعم عسل از من نیست
طعم “صلوات” است این…

از جوخه های مرگ
دیگر عجیب نیست که گلها، میل چمن نداشته باشند
وقتی که ساقه های گل سرخ ، سر در بدن نداشته باشند

در گوش غنچه ها چه صدایی است ، جز رعد و برق های پیاپی
پس باید آرزوی شکفتن ، در این چمن نداشته باشند

غسالخانه ای شده دنیا ، آمیخته به نفحه کافور
باید هم آهوان گریزان ، مشک ختن نداشته باشند

در بارش مداوم موشک ، آبی برای شستن خون نیست
دیگر چه غم اگر که شهیدان ، حتی کفن نداشته باشند

وقتی که دختران حلب را ، سوزانده اند زنده در آوار
دیگر چرا قبایل خونخوار ، میل یمن نداشته باشند؟

آوارگان چرا نگریزند، از مرزها به سینه امواج؟
وقتی میان معرکه راهی ، جز گم شدن نداشته باشند

چون کودکی گرفته ام از ترس ، با هر دو دست صورت خود را
از جوخه های مرگ بخواهید ، کاری به من نداشته باشند!


✍ افشین علا، آبان 95

?علّت العلل تمام گناهان

#حضرت_آیت_الله_قرهی_مدظله_العالی:

?علّت العلل تمام گناهان ما، غفلت از مقام انسانیّتمان است. ما مقاممان را نشناختیم و نفهمیدیم که انسان هستیم. شاید به ظاهر بفهمیم که انسان هستیم و به ظاهر از حیوانات برتریم و می‌توانیم حتّی بر حیوانات درنده هم مسلّط شویم و در باغ وحش و … آن‌ها را نگه‌داری کنیم، به ظواهر علمی و تکنولوژی‌های جدید مانند برق و … رسیدیم، امّا مقام انسانی‌مان را نشناختیم که بدانیم تمام این‌ها ابزار است.
حتّی این به ظاهر علم هم ابزار برای شناخت مقام انسانیّت است، امّا گاهی برعکس می‌شود. یعنی تمام این ابزار باعث غفلت می‌شود و تصوّر می‌کنیم انسان بودنمان، همین است. با این ابزار یک رفاه نسبی پیدا می‌کند و بعد هم طغیان می‌کند، گاهی حتّی اگر دعایی کند و دو رکعتی نمازی هم بخواند، منّت بر سر خدا می‌گذارد و احساس می‌کند خیلی هنر کرده و می‌گوید: از این به بعد دیگر من هر چه گفتم، خدا باید بپذیرد. مانند این که خدای متعال نعوذبالله به او بدهکار است.
لذا مقام انسانیّت، این شناخت ظاهری به انسان بودنمان نیست، بلکه باید نسبت به مقام احسن تقویم خود شناخت یابیم و بدانیم این ابزاری که در اختیار داریم، برای شناخت حقیقت مقام انسانیّت است.
#اخلاق 96/11/9
#مقام_انسانیت #غفلت
#شناخت #معرفت

?فرق “آرامش و آسایش” در چیست؟

آسایش یک امر بیرونی؛
و آرامش یک پدیده‌ی درونی‌ست. خوب دقت کنید!
مردم ممکنه خیلی در آسایش باشند؛اما معدود افرادی هستند که در آرامش زندگی می کنند. این را از آن جهت میگویم که بعضی ها که تمکّن مالی بالایی ندارند دائما می گویند:اِی آقای دکتر! نفست از جای گرمی درمیاد!! ما نه ویلا نداریم،نه پورشه،نه سفر خارجی…!با چی خوش باشیم؟!!

این رو بدونید."آسایش” یعنی راحتی در زندگی؛ که با امکانات و ثروت خوب و زیاد به دست میاد؛ هرچی دلشون بخواد میخرند؛ هر کجا خواستند میروند و…
اما “آرامش” رو فقط کسانی دارند که از درون سالم و سلامتند.چه بسیار آدمهایی که با آسایش زندگی کردند ولی روی آرامش را ندیدند! چه بسیار افرادی که در آسایش زندگی میکنند ولی در ٤٠سالگی سکته میکنند و زندگی را با همه امکاناتش به وراث میسپرند. باور کنیم که آرامش در زندگی از آسایش در زندگی مهمتره و آرامش را خودمان برای خودمان تولید می کنیم لذا به امکانات و به دیگران وابسته نیست تا از ما دریغ شود.

وقتی تمام روزهای هفته رو منتظری که خدا بفرسته رحمتِ قشنگش رو…
وقتی تمام صبح های هفته اولین کاری که میکنی نگاه کردنِ آسمونه…
وقتی همه روزهای هفته منتظر زمین خیسی، منتظر بوی فوق العاده شی…
.
.
.
و بالاخره با سلام و صلوات به بهترین شکل ممکن میباره….
و دوباره بوی نابش…
صدای شرشرش…
بی انصافی نیست از ته دل خداروشکر نکنی؟
مهربان ترین من از ته ته دل شکرت ❤️
#دل_را_به_خدا_بسپار
#دلسپرده
#باران
#شکرانه
#تگرگ
#برف

?با دو قطره اشک فکر می کنیم جای ما در بهشت است

?گاهی با حرف زدن با خدا ، با دو قطره اشکی که از چشمان ما جاری می شود می خواهیم به ما بهشت را بدهند و اسرافیل و عزراییل و مکاییل و جبرئیل چهارگوشه زندگی ما را بگیرند یکی بچه ام را بزرگ کندیکی نازم را بکشد و یکی هم …اینجاست که متوقع می شویم

?یکی از گرفتارهایی که در چنین سلوکی بعد از ریاضت ها شکل می گیرد، اغترار و طلبکاری است؛ یعنی انسان از خدا متوقع و طلبکار می شود و خدا را بدهکار می داند. متوقع و منتظر است. و اینجاست که اگر دری هم به رویدری هم به رویش باز کنند، جز اینکه دور شود چیزی دیگری برایش نخواهد بود

? #استاد_صفائی
?اخبات صفحه 49 و 50