?با مردم طبق شاقولتان رفتار نکنید!

✍️#سیدمهدی_صدرالساداتی

✅یک روزی زراره و برادرش حمران آمدند پیش امام باقر ع، گفتند ما یک شاقولی داریم (از عقاید) که همه انسانها را با آن می‌سنجیم چه شیعه و چه غیر شیعه، اگر موافق آن شاقول بودند با آنها دوستی می‌کنیم و اگر موافق آن نبودند از آنها دوری و تبری می‌کنیم!
امام باقر علیه السلام فرمود: اینطور که گفتید پس کلام خدا چه می‌شود؟ آنها که در قرآن به عنوان “المستضعفین من الرجال و النساء” نامیده شدند چه می‌شوند؟ پس “المرجون لامرالله” چه می‌شوند؟ پس کجایند “الذین خلطوا عملا صالحا…” ؟ پس کجایند: “اصحاب اعراف” ؟ کجایند ” مؤلفة قلوبهم”
(کافی ج2 ، ص 382)

✅ شاقول زراره و حمران درست بود، همانطور که در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام است که شاقول حمران، (عقایدش) شاقول درستی است، (معانی الاخبار ص 213) اما برخورد آنها با کسانیکه از این شاقول فاصله داشتند درست نبود، یعنی خب فرضا اینها عقایدشان غلط باشد، شما نباید فراموش کنید خیلی‌ها هم هستند که نتوانستند عقاید درست را پیدا کنند یا نشده است و باید اتفاقا به آنها لطف کرد …

✅ این روایت سند بسیار خوبی دارد و اگر آن را به بعضی آقایان نشان بدهید، تعجب می‌کنند و بسیار سخت‌شان است باور کنند که می‌شود به کسی که عقاید درست ندارد محبت کرد … راستش خود زراره می‌گوید، من با امام باقر ع در این موضوع آنقدر بحث کردم که صدای من و ایشان از بیرون خانه شنیده می‌شد! ( البته آن موقع جوانی بوده و یک لحظه کاتولیک‌تر از پاپ شده مثل خیلی از ما ها)

✅برای توضیح و تفسیر آیات مذکور در روایت، لیست آنها به ترتیب زیر است:
نساء / 98
توبه/ 106
توبه / 102
اعراف / 46
توبه/60

متنى قابل تامل در باب دیدن نعمت ها

«قارون» هرگز نمی دانست که روزی،
کارت عابر بانکی که در جیب ما هست
از آن کلیدهای خزانه وی که مردهای تنومند عاجز از حمل آن بودند، ما را به آسانی مستغنی میکند.

و «خسرو پرویز» پادشاه ایران نمی دانست که مبل سالن خانه ما از تخت حکومت وی راحت تر است.

و «قیصر» که بردگان وی با پر شترمرغ وی را باد می‌زدند، کولرها و اسپلیتهایی که درون اتاقهایمان هست را ندید.

و «هرقل» پادشاه روم که مردم به وی بخاطر خوردن آب سرد از ظرف سفالین حسرت میخوردند؛ هیچگاه طعم آب سردی را که ما می چشیم نچشید…

و «خلیفه منصور» که بردگان وی آب سرد و گرم را باهم می آمیختند تا وی حمام کند،
هیچگاه در حمامی که ما براحتی درجه حرارت آبش را تنظیم میکنیم حمام نکرد

بگونه ای زندگی میکنیم که حتی پادشاهان گذشته نیز اینگونه نمی زیستند اما باز گله مندیم! و هر آنچه دارائیمان زیاد میشود تنگدست تر میشویم…!

کمى متفاوت بنگریم…

#رشد_فردی? طلا باش …

تا اگر روزگار ذوب‌ات کرد، روز به روز
طرح‌های زیباتری از شما ساخته شود.

هر کسی عمامه بر سر گذاشت و عبا بر دوش انداخت، روحانی نیست و در جامعه روحانیون نیز باید برنامه پاک سازی را اجرا کنند.

گزیده‌ای از دیدگاه‌های #شهید_بهشتی|صفحه190

‍ #استاد_الهی
چرا آشفته ایم…
ــــــــــــــــــــاستاد الهی:

▫️ما انسانهای دستْ خالی و بی پشتوانه معلوم نیست به چه چیز دلمان خوش است!

▫️نه در شروع کارها بسم الله میگوییم، نه برای دفع شر و خطر صدقه می دهیم، نه در کارهای بزرگ توسل می کنیم و نه حین گرفتاری مشغول دعا می شویم!

▫️فقط و فقط سرمان را پایین انداخته به سرعت می رویم! در نتیجه سهممان از زندگی شده اینهمه آشفتگی

▫️اما انبیاء از یک لحظه ی بعد خود می ترسیدند. فلذا دعا اسلحه ی آنها بود ، صدقه چوب دستی شان و توکل تکیه گاهشان. لذا می بینیم مواظبتهای بزرگ در مقابل حوادث بزرگ داشتند.

? چهار پا نباشیم…!!

?هر کسی که #محروم باشد، بر ماست که در کنار او باشیم. حتی در قوای سه گانه، سرکشی یک قوه بر دیگری پذیرفته نیست، #تجاوز یکی بر دیگری را نمی‌خواهیم.

?حسینیان! این مسأله چیزی نیست که من از خودم درآورده باشم. نگویید تو روحانی [و…] هستی و این مسائل ربطی به تو ندارد.

?امیرمومنان علی بن ابی‌طالب (ع) می‌فرماید: همانند چهار پای در بند آفریده نشدم که همه #تلاشم برای علف، و گرفتاریش رفت و آمدش است. اگر چنانچه تمامی #دغدغه خاطر انسان زندگی، پر کردن شکمش و گرفتاریش باشد، علی این را #چهار_پا می‌خواند.

? #امام_موسی_صدر
? سفر شهادت

اگر کسی گرفتار و اندوهگین است
《ذکر یونسیه》را بسیار بخواند:
لا الهَ الا أنتْ سُبْحانَکَ انّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین

امام صادق(علیه السلام)

♨️ بلایی که لذت دنیوی بر سر انسان می‌آورد

? امام خمینی: در هر لذتی که ذائقه انسانی از این عالم میبرد، در صورتی که محدود به حدود الهیه نباشد،
⚠️همان لذت انسان را به دنیا نزدیک کند و علاقه قلبیه را زیاد کند.
⚠️ و به همان اندازه علاقه به روحانیت و #حق کم شود
و محبت الهیه از قلب زائل شود.

?منبع: کتاب #شرح_حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی

?

#سیره_پیامبران
#تفسیر_موضوعی
#آیت_الله_جوادی_آملی

? حضرت عیسی علیه السلام مظهر بسیاری از نام های مبارک الهی…

?

دنیا گرایی و زر اندوزی، سبب قهر الهی ?

?? یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کثِیراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَیأْکلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ یصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ??

ای کسانی که ایمان آورده اید! بسیاری از دانشمندان و راهبان،(با سوء استفاده از موقعیت خود، ) اموال مردم را به ناحق می خورند و آنان را از راه خدا باز می دارند

?نکته ها ?

?علمای یهود به خاطر منافع مادّی خود، حقّ را کتمان کردند وبه حقانیت دین اسلام اعتراف نکردند، یا رشوه گرفتند و گناه بخشودند، یا تفتیش عقاید کرده و به دیگران تهمت زدند. سوء استفاده از موقعیت ها، حرام است و بزرگ ترین خطر برای علمای دین، فساد مالی است.
?که ثروت اندوزی در جامعۀ فقیر حرام است، گرچه از راه حلال باشد و زکاتش پرداخت شده باشد.

?پیام ها ?

1- بهره گیری علما از مال مردم و بهره نرساندن به آنان که موجب بی رغبتی مردم به دین می شود.
2- در اسلام، محدودیتی برای سرمایه نیست، امّا راه تحصیل آن شروطی دارد و زراندوزی و بد مصرف کردن ثروت حرام است.
3-مال اندوزی و حرص، احتکار و پنهان کردن است. چون مشکلات بسیاری را برای جامعه فراهم می کند.
4- دنیاپرستی علما و زراندوزی ثروتمندان، سبب قهر الهی است.
5- جمع آوری طلا و نقره و پول، و انفاق نکردن و احتکار آن، گناه کبیره است.

?منبع: تفسیر صافى-تفسیر نور، ج 3، ص412-تفسیر نمونه، ج‏7، ص389

☀️سوره توبه، آیه 34 ☀️

#دنیاگرایی

‍ ?من فرار کرده‌ام از تو.
رفته‌ام پشت کوهی پنهان شده‌ام آقا!
از تو می‌ترسم.
امانم بده که دارد ترس می‌کُشد مرا.

?این قدر این و آن را نفرست به دنبالم.
من حرف کسی را باور نمی‌کنم.
اگر می‌خواهی امان بدهی به من
نشانه‌ای بفرست
تا دلم آرام بگیرد.

?مگر من چه کم دارم از دشمنان جدت رسول خدا صلی الله علیه و آله؟
دشمنان او دل داشتند و من دل ندارم؟
جدّت عمامه از سر برداشت
و آن را به نشانۀ امان فرستاد برای دشمنش.
چه می‌شود یک بار هم که شده
عمامه‌ات را نشانۀ امان خویش کنی
و بفرستی برای من؟

?من فرار کرده‌ام از تو
می‌ترسم از جانم
«تو»یی که به من شناسانده‌اند
ترسناک است.
من از تو می‌ترسم.
نشانۀ امان خویش را
زودتر بفرست برایم آقا!

?من دلم به این راحتی آرام نمی‌شود آقا!
سجّادۀ نمازت را هم بفرست به نشانۀ امان
همان سجّاده‌ای که نیمه‌های شب
با اشک‌های تو تر شده.
من دلم با سجادۀ تر شده‌ات آرام می‌شود.

?آقا!
قلبم از ترس دارد بیرون می‌زند از قفس سینه.
زودتر نشانۀ امان خویش را برایم بفرست.
عمامه و سجّاده سر جای خودش
امّا حالا که داری نشان امان می‌فرستی برایم
دستمال اشکت را هم بفرست
همان دستمالی که اشک روضه‌ها را با آن پاک می‌کنی.
هر چه آرامم نکند
دستمالی که بوی اشک بر حسین علیه السلام  را می‌دهد
آرام آرامم می‌کند.

?زود باش!
زودتر آقا!
چقدر منتظر بمانم؟
دارم می‌میرم!
به دادم برس مهربان!

?نه این که از حرفم برگشته باشم، نه.
عمامه و سجاده و دستمال اشکت سرجای خودشان
به آن که نشان امان را می‌دهی بگو
برایت روضه بخواند
و یک قطره از اشکت را
بریزد در جامی بلورین .
من اشک تو را می‌شناسم
الماس‌ترین الماس‌ها
می‌شکنند در برابرش.
اشک تو را که ببینم
دلم آرام آرام می‌شود.

?آقا!
تو که این قدر مهربانی
این حرف آخرم را هم بشنو
به آن که می‌خواهد برایت روضه بخواند بگو
روضۀ شیرخواره و گهواره را بخواند
روضۀ شیرخواره و عطش
روضۀ شیرخواره و آب
روضۀ شیر خواره و تیر.

?من اشک‌های تو را می‌شناسم
هر قطره‌اش با دیگری فرق می‌کند.
با قطره‌ای از اشک روضۀ شیرخواره
می‌شود عالمی را امان داد.
من اشک روضۀ شیرخواره را می‌خواهم.
ای مهربان‌ترین!
تا قلبم نایستاده
این اشک را به نشان امان بفرست برایم.

?دیگر شرم اجازه نمی‌دهد
بیش از این حرفی بزنم
اما کاش آقا!
برای آرام کردن دلم
خودت به سراغم می‌آمدی!
من هم آدمم
دلم نازکردن می‌خواهد
و دوست دارم تو نازم را بکشی مهربان من!
کاش می‌آمدی و دستی به سرم می‌کشیدی!
نوازش تو مرده را زنده می‌کند.
من از ترس دارم می‌میرم
چقدر محتاج نوازشت هستم.

?اگر خودت پیشم می‌آمدی
و سرم را روی سینه‌ات می‌گذاشتی
صدای تپش قلبت را که می‌شنیدم
فقط آرام نمی‌شدم
ساقی شراب آرامش می‌شدم برای عالمی.
کاش می‌آمدی!

#بهانه_بودن
#درس
#محسن_عباسی_ولدی