باز کن در که جز این خانه
مرا نیست پناهی…

#بهار_نوشت
#ماه_مبارک_رمضان
بسته را باز می‌کنم و سبزی‌های کف سینی را دسته‌دسته پاک کرده و توی کاسه می‌ریزم. ریحان خوش عطر، تربچه نقلی که لپ‌هایش گل. انداخته، عطر تند نعنا و بوی نامطبوع پیازچه در فضای اتاق پیچیده. کمی بعد سبزی ‌ها توی آب غوطه ور خواهند شد. مثل سبزی‌های در آب ما هم غوطه‌ور در برکت و رحمت الهی می‌شویم.
این‌ها با هم نوید سفره‌ای را می‌دهند، که نزدیک اذان مغرب روی زمین پهن خواهد شد. سبزی در کنار پنیر، زینتی برای سفره‌‌ی ساده افطار است و با سفره‌ های رنگینی که در طول سال چند صدبار باز و بسته می‌شود فرق دارد. سفره‌های رنگین چنین برکتی را ندارند. گاهی همین سادگی‌ها زیباست.
ماه میهمانی خدا هنوز نیامده برکاتش را پیش‌پیش برایمان فرستاده است.
درطول سال با دعا طلب برکت در رزق می‌کنیم، در حالی که خدا یکباره تمام برکاتش را در این ماه سرازیر می‌کند.
کاهلی از ماست که ظرف وجودمان گنجایش اندکی دارد.
مَثَل همان شعر:
گر گدا کاهل بود
تقصیر صاحبخانه چیست؟!

? منبرهای رمضانی ؛
♥️ هر آنچه از «عشق» باید بدانیم

امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «هَلِ اَلدِّینُ إِلاَّ اَلْحُبُّ؛ آیا دین، غیر از محبت است؟»

? یکی از ویژگی‌های شگفت‌آور و برجسته آدمی، عشق و دل‌بستگی است. شگفتی این پدیده از آنجاست که قادر است دگرگونی‌های شگرفی را در افراد برانگیزد و چنان قدرتی را در آنها به وجود آورد که برای پذیرش هر خطری آماده شوند و از طرفی، چنان آنها را مطیع کند که جز خواسته محبوب خود چیزی نخواهند. در این میان، برخی از گونه‌های عشق، سازنده و مثبت است و بعضی دیگر، ویرانگر و منفی.

? عشق، عبارت است از محبت بیش از اندازه.
? بنابراین، دل‌بستگی، همان عشق است.

? ریشه عشق، برگرفته از «عَشِقَ» است؛ یعنی گیاهی که به دور درخت می‌پیچد و از آب آن می‌مکد و سبب زردشدن و ریختن برگ‌های آن می‌شود تا اینکه بعد از مدتی، درخت را می‌خشکاند. همان‌طورکه در بین افراد انسان هم می‌بینیم.

در تعریف اصطلاحی عشق، دیدگاه‌های گوناگونی وجود دارد که به بیان دیدگاه دو تن از دانشمندان بزرگ مسلمان معاصر اکتفا می‌کنیم: ?

▫️شهید مطهری در این باره می‌نویسد: «علاقه به شخص یا شئ وقتی به اوج شدت برسد، به‌طوری‌که وجود انسان را تسخیر کند و حاکم مطلق وجود او گردد، عشق نامیده می‌شود. عشق، اوج علاقه و احساسات است.»

▫️علامه جعفری نیز می‌نویسد: «عشق، عبارت است از محبت شدیدی است که از درک کمال و خیر و زیبایی در معشوق به وجود می‌آید و سرتاسر روان آدمی را فرا می‌گیرد.»

? در یک تقسیم بندی کلی، عشق به حقیقی و مجازی تقسیم می‌شود؛ مقصود از عشق حقیقی یا عشق الهی، اشتیاق به دیدار حق است که محبوب حقیقی است و منظور از عشق مجازی، محبت‌های شدیدی است که بین انسان و غیرخدا پدید می‌آید و خود بر دو نوع عفیفانه و جسمانی تقسیم می‌شود. تفاوت این دو در آن است که عشق عفیفانه، تحت کنترل نیروی عقل است و همراه با عفت است؛ اما عشق جسمانی، ریشه در شهوت و لذت مادی دارد و با ارضای غریزه، کاهش می‌یابد.

? یکی از اساسی‌ترین نیازهای روحی و روانی هر فرد، بهره‌مندی از محبت و عشق است. تأمین‌نشدن این نیاز، سبب تشویش و اضطراب افراد می‌شود و آثار سوء و آسیب‌های دردناکی در روان افراد به وجود می‌آورد.

? مدیریت عشق
برای پیشگیری و درمان عشق‌های مذموم، راهکارهای متعددی وجود دارد که در ادامه، به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.

1. افزایش عشق به خداوند
2. تقویت روحیه معادباوری
3. شناخت پیامد ناهنجاری‌های جنسی
4. عفت چشم
5. پرهیز از محیط و مجالس گناه‌افزا
6. تأمین شرعی و قانونی عشق مجازی