بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • ریحانه مقدم
  • avije danesh
  • شمیم
  • نور الدین
  • خادم المهدی






  • آمار

  • امروز: 950
  • دیروز: 939
  • 7 روز قبل: 3738
  • 1 ماه قبل: 8710
  • کل بازدیدها: 367432





  • وبلاگ های من





    رتبه





      بررسی عوامل هیجان خون در فرهنگ طبی اهل البیت علیهم السلام   ...

    جداسازی استراحتگاه والدین از فرزندان

    خدای متعال در ایه58 از سوره نور می فرماید:ای کسانی که ایمان اورده اید،باید بندگان شما و انها که هنوز به زمان بلوغ نرسیده اند،سه مرتبه از شما اجازه بخواهند:
    ?پیش از نماز صبح
    ?هنگام ظهر که جامه از تن بر می گیرید.
    ?پس از نماز عشاء که سه وقت خلوت و برهنگی شما است.

    جدا سازی بستر فرزندان

    پیامبر اکرم صل الله علیه واله:پسر بچه و پسر بچه،پسر بچه و دختر بچه،و دختر بچه و دختر بچه از ده سالگی از هم جدا بخوابند.

    خودداری از در اغوش گرفتن و بوسیدن کودکان نامحرم،پس از سن معین

    ?امام علی علیه السلام:هنگامی که دختر به شش سالگی رسید،جائز نیست که او را مرد نامحرمی ببوسد و یا او را فشار دهد.
    ?پیامبر صل الله علیه واله:وقتی دختر بچه ای به شش سالگی رسید،جائز نیست که پسر بچه،او را ببوسد و هنگامی که پسر از سن هفت سالگی گذشت،جائز نیست که زن نامحرم او را ببوسد.

    خروج حداقلی زن از منزل

    ?خدای متعال در زمینه رعایت عفت به زنان پیامبرصل الله علیه واله دستور می دهد:وقرن فی بیوتکن:در خانه های خود بمانید.
    ?امام علی علیه السلام:ای اهل عراق شنیده ام زن های شما در کوچه ها و خیابان ها و راهها با مردان بر خورد می کنند و بدن های انها با هم تماس دارند شما از این گونه اعمال شرم ندارید؟

    اتخاذ موقعیت ایمن در عبور و مرور

    ?امام علی علیه السلام:برای زن سزاوار نیست که وسط راه حرکت کند،بلکه باید از کنار دیوار حرکت کند.

    پرهیز از نشستن مرد در جایگاه زن

    ?رسول خدا صل الله علیه واله:هر گاه زنی در جائی نشست و سپس از انجا برخاست،تا وقتی که ان جایگاه سرد نشده،مردی در انجا ننشیند.

    پرهیز از اختلاط با غیر هم جنس

    ?خدای متعال در ایه 53 احزاب مومنان را به رعایت حریم همسران پیامبر فرا خوانده و می فرماید:ای کسانی که ایمان اورده اید……هرگاه از انان چیزی خواستید،از پس پرده طلب کنید؛این کار برای پاکی دلهای شما و انها بهتر است.

    اجتناب از هم جواری با نامحرم

    ?در داستان حضرت یوسف خدای متعال با استفاده از تعبیری ویژه بر نقش همجواری در اسیب های اخلاق جنسی تاکید می ورزد:
    و ان بانو که یوسف در خانه او بود(بدون ان که یوسف نظر خیانت به او داشته باشد)با او بنای مراوده گذاشت و روزی درها را بست و (یوسف را به خود دعوت کرد)و گفت:بشتاب!

    پرهیز از خلوت کردن با نامحرم

    ?رسول خدا صل الله علیه واله:هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نکند؛چرا که سومین انها شیطان خواهد بود.
    ?امام باقر علیه السلام:هنگامی که نوح سلام الله علیه قوم خود را نفرین کرد،ابلیس نزد او امد و گفت:ای نوح مرا در سه موقعیت یاد کن؛چرا که من در موقعیت ها به بنده نزدیک ترم:
    ?وقتی که خشمگین شدی.
    ?هنگامی که بین دو نفر قضاوت می کنی.
    ?هنگام خلوت کردن با زن نامحرم

    فرار از موقعیت اسیب زا

    ?هنگامی که حضرت یوسف سلام الله علیه خود را در دام هولناک زلیخا گرفتار دید،علاوه بر پناه بردن به خدای متعال،اقدام به فرار از موقعیت پیش امده کرد:هر دو به جانب در شتافتند.

    اجتناب از دوستان وسوسه گر

    ?وقتی از امام علی علیه السلام سوال شد که یار بد کدام است؟فرمود:انکه نافرمانی خدا را در پیش تو اراسته جلوه دهد.

    گفتگو درباره امور جنسی

    ?بحث و گفت و گوی مستقیم و بی پرده در باب مسائل جنسی از جمله اموری است که زمینه خیال پردازی های فرد در این موارد و در پایان،انحراف او را فراهم می سازد.سخن گفتن درباره این امور،ان چنان تاثیری بر انگیختن غریزه جنسی دارد که حتی طرح برخی از مسائل برای کودکانی که به مرحله بلوغ جنسی نیز نرسیده اند،می تواند بلوغ جنسی انها را تسریع کرده و به انحراف انان در اینده منجر شود.
    ?دراین زمینه قران کریم در ضمن داستان حضرت یوسف می فرماید:زنان در شهر(زبان به ملامت گشودندو)گقتند:همسر عزیز با غلامش مراوده داشته و از او کام خواسته است؛همانا یوسف او را شیفته خود کرده است.
    ?همین گفتگو زمینه را برای نقشه زلیخا فراهم ساخت و او در جلسه ای انان را با یوسف روبه رو کرد.پس از ان دیدار بودکه زنان مصر نیز به فکر ارتباط با ان حضرت افتادند؛به حدی که یوسف،زندان را بر اجابت خواسته انان ترجیح داد.

    تغییر موقعیت امیزش والدین

    ?امام صادق علیه السلام:قسم به کسی که جانم در دست اوست،اگر مردی در حالی با همسرش همبستر شود که در ان اتاق،فرزندی بیدار بوده و صدای سخن و نفس انها را بشنود،هر گز ان فرزند رستگار نخواهد شد و اگر پسر باشد،مردی زناکار و اگر دختر باشد،زنی زناکار خواهد شد.

    آیت الله تبریزیان

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



    [جمعه 1396-12-04] [ 10:49:00 ق.ظ ]





      حالات جسم و بدن   ...

    ? حدیث روز ?

    ? امام علی علیه‌السلام:
    ? إِنَ‏ لِلْجِسْمِ‏ سِتَّةَ أَحْوَالٍ‏ الصِّحَّةَ وَ الْمَرَضَ وَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ وَ النَّوْمَ وَ الْیَقَظَةَ وَ کَذَلِکَ الرُّوحُ فَحَیَاتُهَا عِلْمُهَا وَ مَوْتُهَا جَهْلُهَا وَ مَرَضُهَا شَکُّهَا وَ صِحَّتُهَا یَقِینُهَا وَ نَوْمُهَا غَفْلَتُهَا وَ یَقَظَتُهَا حِفْظُهَا.

    ?جسم و بدن را شش حالت است:
    ▫️صحت، بیمارى، مرگ، زندگى، خواب و بیدارى
    ?و روح هم، چنین است،
    ▫️دانش موجب زندگانی آن می‌شود،
    ▫️جهل، مرگ روح است،
    ▫️شک بیماری آن،
    ▫️یقین، صحت آن؛
    ▫️غفلت؛ خواب روح
    ▫️حفظ و یادآوری؛ بیداری روح است.

    ?توحید صدوق؛ ص۳۰۰

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



     [ 10:34:00 ق.ظ ]





      چشم در راه بهار...   ...

    چشم در راه کسی هستم
    کوله بارش بر دوش
    آفتابش در دست

    خنده بر لب ، گل به دامن ، پیروز
    کوله بارش سرشار از عشق ، امید

    آفتابش نوروز
    باسلامش ، شادی
    در کلامش ، لبخند
    از نفس هایش گُل می بارد
    با قدم هایش گُل می کارد

    مهربان ، زیبا ، دوست
    روح هستی با اوست !

    قصه ساده ست ، معما مشمار
    چشم در راه بهارم آری

    چشم در راهِ بهار …. !

    #فریدون_مشیری

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1396-12-03] [ 10:21:00 ب.ظ ]





      تعریف قرآن از مفهوم فیزیکیِ «وزن» چيست؟   ...

    ?آیت‌الله حائری شیرازی رضوان‌الله‌علیه?
    در قرآن می‌فرماید: ما لَکُمْ إِذا قیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فی‌ سَبیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ‌ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا
    یعنی چه می‌شود وقتی می‌گویند در راه خدا کوچ کنید (…اثَّاقَلْتُمْ‌ إِلَى الْأَرْضِ) ؟ یعنی سنگین می‌شوید و به زمین می‌چسبید. چقدر قرآن در این آیه «ثقل» را خوب معنی می‌کند! شما ثقل (سنگینی) را چگونه معنا می‌کنید؟ قدیمی ها چگونه معنا می‌کردند؟
    شما سنگینی را «جرم» می‌دانید یا «جاذبه»؟ «جاذبه» می‌دانید؛ «جرم» نیست. قرآن، معنای این که «سنگین است» را این می داند که زمین آن را «می‌کِشد»، نه اینکه جرمش زیاد است. حالا نتیجۀ جرمِ بیشتر این است که جاذبه ی بیشتری بر آن وارد می شود. [می فرماید: ] ثقل می‌شوید «به‌سوی زمین»، یعنی زمین [سنگینتان می کند و] جذبتان می‌کند و می‌کِشدتان. قرآن «ثقل» را «کشش» می داند و نه ماده و جرم!
    ————————
    توضیح: در فیزیک، بین «وزن» یا همان سنگینی و «جرم» تفاوت قائل می شوند. وزن در واقع، نیرویی است که به جرم از طرف جاذبه ی زمین وارد می شود و فرمول آن اینست: W = mg
    از این جهت، در کراتی که جاذبه ی کمتری دارند، وزن یک شیء با جرم ثابت، کمتر از وزن آن در کره ی زمین است.

    #اعجاز_علمی_قرآن

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



     [ 09:03:00 ب.ظ ]





      نوجوان ربات نيست.   ...

    بچه هاي ما قرار نيست كمبود ها و عقده هاي مارو جبران كنن

    والدین توقع دارند :
    •نوجوان باید معدل بالای ۱۹ داشته باشد.
    •حتما باید پزشکی بخواند.
    •باید کلاس زبان برود و عالی صحبت نماید.
    •باید….
    •نباید با موبایل بازی کند.
    •نباید شیطنت نماید .
    •نباید پای تلویزیون بنشیند.
    •نباید عصیان نماید.
    •نباید اشتباه نماید.

    نوجوانان ربات نیستند که توسط شما برنامه ریزی گردند.

    آنها انسان هستند، آزاد و داراي قدرت انتخاب و تعقل . شما به عنوان والدين فقط ميتوانيد انها را راهنمايي كنيد.

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



     [ 09:02:00 ق.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.