? یک بیان نورانی حضرت امیر(علیه السلام) دارد که اگر کسی خانه‌ای ساخت و یک سنگ #غصبی در این خانه کار گذاشته است صاحب سنگ #حق دارد این سنگ را بردارد ولو اینکه دیوار خراب شود، این دین ماست؛ می‌گوید دیواری محترم است که با سنگ #حلال ساخته شود؛
? این بیان به ما می‌فهماند اگر ما یک شورای ده نفره داشته باشیم که یک نفر آدم #ناسالم در آن باشد این همان سنگ غصبی است که #شورا را بهم می‌زند ما باید حواسمان جمع باشد.
? ما با آبرویمان بازی نکنیم، #هیچ چیزی در دستگاه خدا ممکن نیست که انسان با آن بازی کند مگر اینکه باعث آبروریزی او شود. صد درصد طیب و طاهر وارد #بیت‌المال و از آن خارج شویم.
? دست درازی به بیت‌المال، اولین کاری که می‌کند این است که باعث #آبروبری انسان می شود، و ما باید آبروی خودمان را #حفظ کنیم، چیزی را که نمی‌دانیم وارد نشویم و به اندازه #کار و #قدرت و #عُرضه‌مان وارد شویم. به ما گفتند هر کاری که می‌خواهید بکنید اول خروجی کار را ببینید و سرمایه‌ای که در دست دارید.
? مسئله #فقر, مسئله دردناکی است ما به غالب مسئولین گفتیم #اقتصاد_اسلامی با سفارش و موعظه حاصل نمی‌شود. کشوری که #مال دارد ایستاده است چون طبق آیه سوره مبارکه #نساء، #مال عامل #قیام یک ملت است. کسی که دستش خالی است، جیبش خالی است این قدرت قیام ندارد این ستون فقراتش شکسته است.
? سال, سال #تولید و #اشتغال است، اما با وام و سودهای چند درصدی که #ربا باشد که نمی شود شهر را آباد کرد، نمی شود جامعه را اداره کرد.
?ما درباره آمریکا با اینکه به این باور رسیده ایم که #آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند اما وقتی بگوید گزینه نظامی روی میز من است عده‌ای روی آن حساب می‌کنند، اما خداوند در قرآن صریحاً می‌گوید گزینه نظامی روی میزِ #قرآن من است،
?#بانک‌های_ربوی دارد با من می‌جنگند، اما ما #باور نکردیم. اینکه روایت نیست این صریح آیه قرآن است. این کشور همه چیز دارد و بانک‌ها باید وارد #قرض‌الحسنه بشوند.

#فقر
#بانک‌های_ربوی
#سال_تولید_و_اشتغال

?دیدار جمعی از اعضای پنجمین دوره شورای اسلامی شهر قم با آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
? 7 آبان ماه ٩٦

? همراهی با علی(علیه‌السلام) سبب حقانیت شخص می‏شود، چنان‏که پیامبر اکرم‏(صلی الله علیه و آله و سلم) به #عمّار_یاسر که ملتزم علی(علیه‌السلام) بود، فرمود: تو را گروه ستمگر خواهند کشت و تو با حق هستی و حق نیز با تو است. ای عمار! هنگامی که دیدی #حضرت_علی (علیه‌السلام) راهی را می‏پیماید و دیگران در جهت مخالف او حرکت می‏کنند، تو با #علی(علیه‌السلام) باش، زیرا او تو را در #ضلالت قرار نمی‏دهد و از #هدایت خارج نمی‏کند.[1]

? از ذیل این روایت روشن می‏شود که حقانیت عمارِ به دلیل همراهی او با حضرت علی (علیه‌السلام) است، نه این‏که عمار در قبال امیر المؤمنین (علیه ‌السلام) معیار مستقلی در حق باشد. در مظلومیت مظهر حق مولی علی (علیه ‌السلام) همین بس که در #جنگ_صفّین حقانیت حضرتش را خواستند با کشته شدن عمار به دست سپاهیان #معاویه ثابت کنند.

♦️وقتی عمار یاسر در میدان جنگ صفّین #کشته شد، غوغای عجیبی در سپاه شامیان افتاد و آن‏ها که با تبلیغات سوء #معاویه و #عمروعاص در حقانیت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) شک کرده بودند، به اشتباه خود پی بردند و عده‏ای دست از جنگ کشیدند. به همین دلیل، عمروعاص در ابتدا وجود عمار را در سپاه حضرت علی(علیه‌السلام) #منکر شد و سپس کشته شدن او را رد کرد و در پی اثبات شهادت آن بزرگوار در صحنه جنگ، به توجیه و تأویل باطل روی آورد و گفت: عمار را علی(علیه‌السلام) و یارانش کشتند که او را به همراه خود به صحنه کارزار آوردند.

?آری، آن‏گاه که حقانیت «مظهر حق» مورد تردید قرار گیرد، حقانیت شاگردان مکتب آن حضرت آسان‏تر مخدوش یا دست خوش تأویل و تفسیر ناحق می‏شود.

#شمیم_ولایت

?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
?شمیم ولایت - صفحه 435

? اهمیت زیارت اربعین ?

? اهمیت #زیارت_اربعین تنها به این نیست که از نشانه‌های ایمان محسوب می‌شود، بلکه طبق یک روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است.

♦️همان گونه که #نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون #ولایت است.

?امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند: «نشانه‌های مؤمن و شیعه، پنج چیز است:
? اقامهٴ نمازِ پنجاه و یک رکعت،
?زیارت اربعین حسینی،
? انگشتر در دست راست کردن،
? سجده بر خاک
?و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم».

? مراد از نماز پنجاه و یک رکعت، همان هفده رکعت نماز واجب روزانه به اضافهٴ نمازهای نافله است که جبران کنندهٴ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ویژه اقامهٴ #نماز_شب در سحر که بسیار مفید است. نماز پنجاه و یک رکعت به شکل مذکور از مختصات شیعیان و ارمغان معراج رسول خدا (ص) است. شاید سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن این باشد که دستورش از معراج آمده است و نیز انسان را به #معراج می‌برد.

? موارد دیگری نیز که در روایت یاد شده، همگی از مختصات شیعیان است؛ زیرا فقط #شیعه است که سجدهٴ بر #خاک دارد و نیز غیر شیعه است که یا «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گویند یا آهسته تلفظ می‌کنند. همچنین شیعه است که انگشتر به دست راست کردن و نیز زیارت اربعین حسینی را مستحب می‌داند.

?مراد از #زیارت_اربعین، زیارت چهل مؤمن نیست؛ زیرا این مسأله اختصاص به شیعه ندارد و نیز «الف و لام» در کلمهٴ «الاربعین»، نشان می‌دهد که مقصود امام عسکری(علیه السلام) اربعین معروف و معهود نزد مردم است.

♦️اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه‌های #ایمان است، بلکه طبق این روایت در ردیف #نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است.

? برپایهٴ این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون ولایت است.

? به دیگر سخن، براساس فرمودهٴ رسول خدا(صل الله علیه واله وسلم): عصارهٴ رسالت نبوی(صل الله علیه واله وسلم) #قرآن و #عترت است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین… کتاب الله و… عترتی أهل بیتی».

? عصارهٴ کتاب الهی که #دین خداست، ستونی دارد که #نماز است و عصاره عترت نیز ستونش #زیارت_اربعین است که این دو ستون در روایت امام عسکری(علیه السلام) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می‌کنند.

………………………………….

? السلام علیک یا اباعبدالله الحسین ?
?شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 227.

#محرم
#آیت_الله_جوادی_آملی
#شکوفایی_عقل_در_پرتو_نهضت_حسینی

⚖️
? اصلِ جامع و کلی اسلام این است که چه در محدوده #ملی و #محلّی یعنی داخله حوزه اسلامی، چه در محدوده منطقه‌ای یعنی داخله حوزه توحید با اهل کتاب و موحدان، چه در حوزه بین‌المللی با جامعه بشری چه ملحد چه #وثنی و چه غیر وثنی، جامعه را «#میزان و #عدل» اداره می‌کند.

?خداوند در هر سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی فرمود: ﴿لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ﴾ این از جوامع‌الکلم است، فرمود #حقّ هیچ کسی را #کم نگذارید!

?حالا شما چه کار دارید آن طرف کمونیست است یا غیر کمونیست! جنسی که به دیگری فروختی باید #سالم بفروشی! #پول مردم، هر کسی که باشد، را باید بدهی، اگر چیزی از کسی خریدی، هر دین و آئینی داشته باشد، باید مبلغ آن را کامل به او بپردازی، این دین می‌شود دین جهانی!

هیچ کلمه‌ای جامع‌تر از کلمه «#شیء» نیست، به صورت جمع هم بیان شد، لذا از «اشیاء» بالاتر نداریم، مفهوم آن این است که ما نباید هیچ چیز مردم را کم بگذاریم!

? حتی در #حوزه یا #دانشگاه اگر یک استادی بی‌مطالعه رفت و تدریس کرد، این آیه ﴿لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ﴾ می‌گوید این کار #حرام است و وقت مردم را دارد #تلف می‌کند و فرقی نمی کند این مردم #کافر باشند یا #مسلمان؛ اتلاف وقت یا هر حقی از هر کسی طبق این آیه #حرام است.

#تفسیر
#سوره_الرحمن

?بیان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه تفسیر سوره الرحمن

? 2 آبان ماه ٩٦

⭕️ رحمت خدا پیش از غضب اوست/مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد
? طبق روایت نورانی #امام_سجاد(سلام الله علیه) #رحمت الهی با اینکه مقابل #غضب الهی است، اما از غضب بیشتر است، ولی این روایت نورانی، معنایش این نیست که رحمت خدا بیش از غضب اوست؛

? بلکه معنایش این است که #رحمت خدا پیش از #غضب اوست!

? سخن در این نیست که «یا من زادت رحمته علی غضبه» سخن در این است که «یا من سبقت رحمته غضبه»؛ یعنی #مهندسی عالَم طبق رحمت رحمانیه است؛ آنکه از #عرش تا #فرش را تنظیم می‌کند، خدای الرحمن است نه خدای «الرحیم».

? مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد «یا من سبقت رحمته غضبه» «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏». این نیز از بیانات نورانی امام سجاد است؛ یعنی خدا هر وقت بخواهد فرد یا گروهی را #عذاب بکند پیشاپیش مهندسی می‌کند نقشه‌کشی می‌کند، نقشه هم به دست الرحمن است پس #غضب او عین #رحمت اوست، مثل اینکه تعذیب یک انسان قاتل درست است که #قصاص برای او زیانبار است، اما #عدل است.

? اگر فرمود: ﴿وَ لَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُوْلِی الألْبَابِ﴾، بله! این قصاص نسبت به قاتل شر و بد است؛ اما قصاص عین #عدل و #رحمت است، هیچ غضبی و هیچ انتقامی در عالم نیست، زیرا مهندس عالم الرحمن است؛

♦️ «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏»، خداوند هر وقت بخواهد کسی را #تنبیه کند، در حقیقت نمی‌خواهد از او #انتقام بگیرد؛ بلکه یا می‌خواهد او را #بیدار کند، یا می‌خواهد #حق کسی را از او بگیرد!

? این چنین نیست که یک کار خشنی، خشونتی، دردی از طرف او باشد، او #عدل محض است و عدل هم که #رحمت است. پس این چنین نیست که رحمت خدا بیش از غضب او باشد، آن مال رحمت رحیمیه است که مقابل دارد؛ اما رحمت رحمانیه که مهندس عالم است که مقابل ندارد. چیزی در عالم به عنوان #انتقام نیست؛ هر چه هست عدل محض است، «بالعدل قامت السموات و الارض».

#تفسیر
#سوره_الرحمن

?بیان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در تفسیر آیات نورانی سوره مبارکه الرحمن

? 26 مهرماه ٩٦

⭕️ #دنیا یک #تجارتخانه است و در این تجارتخانه انسان، #عمر می‌دهد تا یک چیزی بگیرد، چیزی که یا بهتر از عمر باشد یا لااقل #معادل با عمر باشد.

⁉️ اگر خدای ناکرده ما با #شیطان و #دنیا معامله کنیم خسارت می‌بینیم، خسارت معنایش این نیست که ما سرمایه را بدهیم و سودی نبریم یا از سرمایه ما کم شود بلکه خسارتی که در دادوستد با شیطان است این است که #عوض و #معوّض هر دو را او می‌برد. یعنی ما را به بند می‌کشد چیزی هم به ما نمی‌دهد.

? چقدر بیان حضرت امیر علیه السلام در این خطبه قاصعه بلند است؛ فرمود من خیرخواه شما هستم، لذا به شما می گویم این غدّه بدخیم #نفس که غرور و خودخواهی است را باید بگذارید کنار، اگر کسی مشکلی دارد #مبادا به او بگویی الآن برو و فردا بیا!

? اینکه انسان مشکلی کسی را حل نکند را که حضرت اصلاً در نامه خود ذکر نکرد، چون آن را قابل ذکر ندانست، بلکه می فرماید باید به مشکل مردم در #اسرع_وقت رسیدگی شود.

♦️تاریخ یادتان نرود،
♦️دین را رها نکنید،
♦️برای هیچ چیز به جان هم نیفتید،
♦️ این اختلاف یک غدّه بدخیم است
♦️و تمام این خطرها ریشه در همین هوای #نفس دارد.

?وقتی حکومت، #حکومت_مردمی است که قلب مردم شفاف و صاف باشد و هیچ رنجی از مسئولین نداشته باشند، چنین ملتی در صحنه می ماند وگرنه داشتن #رهبر خوب یک طرف قضیه است.

?مادامی که همه #مسئولین به دستورات رهبر عمل کنند و مردمی باشند، چهره به چهره باشند، مشکلات #اختلاس و نجومی در بین آنها نباشد، مشکلات دیگر نباشد ملت نیز در صحنه خواهند ماند و اگر خدای ناکرده مشکلات یکی پس از دیگری رخنه کرد، رهبر اگر علی بن ابیطالب (علیه السلام) هم باشد آن حکومت یقیناً شکست می خورد.

#درس_اخلاق

? 27 مهرماه ٩٦

‏

زندگى مثل يک كامواست
از دستت كه در برود، مى شود
كلاف سر در گم،گره مى خورد، میپيچد به هم، گره گره مى شود،بعد بايد صبورى كنى، گره را به وقتش با حوصله وا كنى
زياد كه كلنجار بروى، گره بزرگتر مى شود، کورتر مى شود
يک جايى ديگر كارى نمى شود كرد، بايد سر و ته كلاف را بريد
يک گره ى ظريف و كوچک زد، بعد آن گره را توى بافتنى جورى قايم كرد، محوكرد، جورى كه معلوم نشود
” يادمان باشد “
گره هاى توى كلاف
همان دلخورى هاى كوچک و بزرگند
همان كينه هاى چند ساله
بايد يک جايى تمامش كرد
سر و تهش را بريد.
زندگى به بندى بند استْ به نام “حرمت” كه اگر پاره شودتمام است.

??

❗️ متأسفانه عده‌ای در ایران بر روی تهدیدات آمریکا حساب باز می کنند

?آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دیدار اعضای شورای شهر قم:

?یك بیان نورانی حضرت امیر(ع) دارد كه اگر كسی خانه‌ای ساخت و یك سنگ غصبی در این خانه كار گذاشته است صاحب سنگ حق دارد این سنگ را بردارد ولو اینكه دیوار خراب شود، این دین ماست؛ می‌گوید دیواری محترم است كه با #سنگ‌حلال ساخته شود؛ این بیان به ما می‌فهماند اگر ما یك شورای ده نفره داشته باشیم كه یك نفر آدم ناسالم در آن باشد این همان سنگ غصبی است كه شورا را بهم می‌زند ما باید حواسمان جمع باشد.

?دست درازی به #بیت‌المال، اولین كاری كه می‌كند آن است که باعث #آبروبری انسان می شود.

?مسئله #فقر، مسئله دردناكی است؛ ما به غالب مسئولین گفتیم #اقتصاداسلامی با سفارش و موعظه حاصل نمی‌شود؛ كشوری كه #مال دارد، ایستاده است؛ چون طبق آیه سوره مباركه نساء، مال عامل قیام یك ملت است؛ كسی كه دستش خالی است، جیبش خالی است؛ این قدرت قیام ندارد.

⚠️ با وام و سودهای چند درصدی که #ربا باشد که نمی‌شود شهر را آباد کرد؛ ما درباره #آمریكا با اینکه به این باور رسیده ایم که آمریكا هیچ غلطی نمی‌تواند بكند، اما وقتی بگوید #گزینه‌نظامی روی میز من است عده‌ای روی آن حساب می‌كنند؛ اما خداوند در قرآن صریحاً می‌گوید گزینه نظامی روی میزِ #قرآن من است، بانك‌های ربوی دارد با من می‌جنگند، اما ما باور نكردیم. اینكه روایت نیست؛ این #صریح آیه قرآن است. این كشور همه چیز دارد و بانك‌ها باید وارد قرض‌الحسنه بشوند.

? حدیث روز ?
?عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(علیه السلام) يَقُولُ لِوُلْدِهِ اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ.

?امام باقر(علیه السلام )فرمود: امام سجاد(علیه السلام) به فرزندان خود می‌فرمود: از دروغ کوچک و بزرگ و جدی و شوخی پرهیز کنید؛ چراکه انسان اگر در امور کوچک دروغ بگوید، بر دروغ بزرگ هم جرات می‌یابد.

?کافی، ج2، ص339

______________

?آیت الله حائری شیرازی?
کبوتران جوجه‌های خود را وابسته نمی‌کنند. زمانی‌که جوجه ناتوان است و بال پرواز ندارد، نوازشش می‌کنند؛ اما همین‌که بال و پری درآورد و قوۀ پرواز در او بروز کرد، سعی می‌کنند او را از وابستگی خارج کنند.
شاید دیده باشید که کبوتر به جوجه‌اش نوک می‌زند و او را وادار به پرواز می‌کند؛ یا مثلاً جلوی جوجه‌اش حرکت می‌کند و یک‌مرتبه در یک‌فاصلۀ دو متری پرواز می‌کند تا بچه هم به هوای او بپرد، دوباره چهار متر آن طرف‌تر پرواز می‌کند و جوجه باز از او تقلید می‌کند.
این‌ها راه و رسم زندگی را به فرزندانشان این‌گونه یاد می‌دهند. همه این روش‌ها را خدا به حیوانات یاد داده است؛ حیوانات می‌توانند بزرگترین منبع معلومات برای ما باشند، چون معلمشان خداست. نگوییم از کبوتر درس می‌گیریم، نه! از خدا درس می‌گیریم، برای خدا داریم کار می‌کنیم و از خدا چیز یاد می‌گیریم.

شاید گفته شود که «اگر غرب طرح داشت، وارد عراق و افغانستان نمی‌شد تا امروز برای خروج از این کشورها نیاز به کمک ما داشته باشد؛ اما برای این موضوع هم دلیل و طرح دارد.»
باید دانست که غرب ازنظر سازمانی، مستقل از سازمان مدیریت یهود نیست و سازمان یهود چه به‌وسیلۀ یهود و چه مسیحیان وابسته، عموماً در مدیریت تمام این سازمان‌ها نقش دارد.

غرب بر مبنای دریافت مالیات از سرمایه‌داران اداره می‌شود و عموماً رشته‌های ثروت در دست همین سازمان است. سازمان یهود، مسیحیت را در خود هضم کرده و امروز به دنبال هضم اسلام است.

در قرآن، نسبت به یهود به‌صراحت تعرض شده است. آن‌ها تغییر قرآن و تحریف قرآن را به‌صورت تغییر لفظ حتی با حذف یک «واو» خواستند، اما نتوانستند. اسلام و مسلمان برای آن‌ها خطر بالقوه هستند. آن‌ها به دنبال این هستند که مسلمانان مثل خوره به جان هم بیافتند و یکدیگر را درو کنند.

رئیس‌جمهور آمریکا از بالا در فرمان آن سازمان جهانی است و وقتی وارد عراق می‌شود برای به حرکت درآوردن کارخانه آدم سوزی است. باید عراقی، عراقی را بکشد تا خسته شود. برای آن‌ها فرق نمی‌کند قاتل کیست، مقتول کیست. مهم این است که آن‌ها مثل مسیحیان، صهیونیست مسیحی نمی‌شوند.

وقتی ایران از اقمار آمریکا بود، هدف از جشن تاج‌گذاری و جشن دو هزار و پانصدساله، احیاء ارتباط کوروش با یهود بود که تاریخ تکرار شود و تحت عنوان راه نیاکان ایران در خدمت صهیونیسم جهانی باشد.

طبیعتاً اجازه می‌دادند شاه عربده بکشد و حرف از دروازۀ تمدن بزرگ کند، قیمت نفت را بالا ببرد، اسلحه بخرد و برق هسته‌ای داشته باشد و در منطقه، افسر و اشرف بر اعراب باشد. به دلیل این‌که «أقرب الی اسرائیل» است. وقتی برخلاف حساب‌وکتاب و پیش‌گویی‌ها و پیش‌بینی‌ها، نهضت آزادیخواهی اسلامی و ندای حکومت جهانی اسلام بلند شد، هرچه توانستند، ساواک را تقویت کردند و انقلاب سفید را برای خواباندن عدالت‌خواهی و آزادیخواهی به راه انداختند، اما ثمر نبخشید و پیرمرد هفتاد و چند ساله که در عزای ثمرۀ عمرش نشسته بود و به نظر آن‌ها آفتاب لب بام بود را تحمل کردند تا شاید به‌وسیلۀ نفوذی‌ها بتوانند مهارش کنند و یا جانشین ساده‌ای برای او بتراشند.

بالأخره نفوذی‌ها رو شدند و دیگران هم کنار زده شدند. گروهک‌ها ماندند و شخصیت‌ها را درو کردند. ظرفیت گروهک‌ها در حد براندازی نبود، ضربه‌هایی کاری وارد کردند اما کشنده نبود. انقلاب زخمی شد، اما بهبود یافت و به برکت شهادت هفتادودو تن از شخصیت‌ها، لااقل در مقابل گروهک منافقین بیمه شد و حتی به مقدار زیادی در مقابل انواع التقاط واکسینه شد.

همان‌طور که واکسن آبله باعث تب در بدن می‌شود، ولی بعد دستگاه‌های بدن با ساختن ضد آن آمادگی برای مقابله با حملات دسته‌جمعی میکروب را پیدا می‌کنند. در عقاید و افکار هم همین واکسینه شدن صادق است. در هر موج حملۀ اعتقادی، ابتدا ریزش است و این‌زمانی است که میکروب بی‌خبر واردشده و هویت آن شناخته نیست و ابزار دفاعی برای پاتک و ضد حمله آماده نیست؛ اما دستگاه‌ها مطالعه می‌کنند، آزمایش می‌کنند و ضد میکروب را تولید می‌کنند و در انبارها برای روز مبادا ذخیره‌سازی می‌کنند
?آیت الله حائری شیرازی?

ایت الله جوادی آملی(حفظه الله):
«…در ذیل همین آیه از وجود مبارک حضرت سؤال کردند که چگونه اکثر مؤمنین مشرک هستند؟ «وَ ما یُؤمِنُ اَکثَرُهُم بِاللهِ اِلّا وَ هُم مُشرِکُونَ».
فرمود: همین که می‌گویند «اگر فلان کس نبود مشکل ما حل نمیشد.»
آنهایی که جاهلانه می‌گویند، جهل آنها عذر آنهاست؛ اما اگر از ما این حرف شنیده بشود که «اول خدا دوم فلان شخص»؛ این را شما وقتی بشکافیدهمان معادل در می‌آید.
فرمود این چه حرفی است؟! به حضرت عرض کردند پس ما چه بگوییم؟ فرمود بگویید خدارا شکر می‌کنیم که به دست فلان طبیب، مشکل ما را حل کرد. این توحید است.»