‍

1- برای کتاب‌‌خواندن وقت تعیین کنید
2- همیشه کتابی همراه خود داشته باشید
3- فهرست تهیه کنید
4- مکانی دنج و راحت پیدا کنید
5- از تلویزیون و اینترنت کمتر استفاده کنید
6- برای فرزندتان کتاب بخوانید
7- خاطره‌نویسی کنید
8- به‌سراغ کتاب‌های دست‌دوم بروید
9- یک روز هفته را «روزِ کتابخانه» یا «روز کتاب‌خوانی» نام‌گذاری کنید
10- کتاب‌های جذاب و سرگرم‌کننده بخوانید
11- مطالعه را به تجربه‌ای لذت‌بخش تبدیل کنید
12- در وبلاگ خود درباره‌ی این کتاب‌ها بنویسید
13- هدف بزرگی تعیین کنید

#تحلیل_استراتژیک

عملیات روانی، قدیمی ترین سلاح بشری :

انجام عملیات روانی علیه دشمن و کشور هدف و حتی درون جامعه ی خودی، یکی از مهم ترین روش هایی است که سابقه ی تاریخی دارد.

کسی فراموش نمیکند که معاویه در جنگ صفین با امام علی(ع)، با حیله عمروعاص در حالیکه نیروهای امام علی(ع)در حال پیروزی بوده اند، قرآن بر سر نیزه ها کردند و از این طریق، افکار و اعتقادهای نیروهای مقابل را تحت تاثیر این عمل خود قرار دادند.

این یکی از آشناترین و آشکارترین عملیات روانی ای بود، که در صدر اسلام انجام شد و از ذهن هیچ مسلمانی پاک نمیشود.

? ارتش آمریکا در مارس ۱۹۵۵ در آیین نامه رزمی خود، تعریف جالبی از جنگ روانی در عرصه بین المللی ارائه کرد:
عملیات روانی، استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تاثیر گذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتاردشمن، گروه بیطرف و یا گروه دوست است، به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد…

? عملیات روانی، محدود به زمان جنگ نیست و در زمان صلح کاربرد بیشتری دارد بدینگونه که به مردمِ کشورِ هدف رفتاری مطابق با منافع و سیاست های خود، تلقن میشود.

? عملیات روانی سه کاربرد دارد :
۱. ضد دشمن
۲. برای اقناع مردم خودی
۳. جهت دادن به مردم جامعه جهت رسیدن به هدف خاصی، خواه موافق امنیت ملی باشد خواه مخالف آن.

مورد و محل مورد سوم ، در ابعاد سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی صورت میگیرد…

در عملیات روانی با ابعاد اقتصادی، نابهنجاری ها و نابسامانی ها در خصوص وضعیت اقتصادی جامعه، هدف قرار گرفته و بزرگنمایی میشود، که مسئولیت آنرا متوجه افرادی خاص مینمایند.

برای عملیات روانی دو ابزار مورد نیاز است:
۱. ابزارهای فشارهای عملی
۲. ابزارهای فشارهای تبلیغی-روانی

? فشارهای عملی در عملیات روانی باعث اختلال در اداره ی مطلوب جامعه میشود و این اختلال پس از مدتی بحران های خاصی را با توجه به شرایط آن جامعه و نوع فشار وارد آمده بوجود خواهد آورد، که کارگزار عملیات روانی میتواند از این بحران ها در جهت موفقیت عملیات روانی بهره گیرد.

? عملیات روانی تکنیک های گسترده ای دارد، از جمله:
زشت سازی،
حذف و تحریف آگاهانه،
ابهام،
عمومیت بخشی،
فرافکنی،
انتخاب بد از بدتر،
مظلوم نمایی
و… .

مهمترین هدف عملیات روانی ایجاد تردید، دودلی، سوءظن و شک در درون جامعه نسبت به تشکیلات و بویژه نسبت به پیروزی در یک نبرد است.

? تبلیغات و دستگاه عملیات روانی برای سست کردن انگیزه، توان، کارآمدی و ایجاد اختلاف در درون جامعه به بهترین نحو از عملیات روانی و ابزار های آن بهره برداری میکند.

با توجه به اهمیت این موضوع، این سوال مطرح میشود که :
چند درصد مردم کشورها، توانایی درک و شناخت، و تشخیص عملیات روانی هایِ پی در پی، که توسط صاحبان منفعت، ایجاد میشود، را دارند؟

? چند درصد از مردم حتی بدون وجود دید ایدئولوژیک، میتوانند بدانندغرض از بیان انتقاد از امام زمان(عج) توسط رئیس دولتی که به علت فقر ایده، فقر اجرا، فقر دغدغه، فقر سرمایه کلامی، دچار رکود قدرت شده است، چه می تواند باشد؟

? چند درصد از مردم میدانند الگو گرفتن از صحابه ی پیامبر که طبق آموزه های یهود نقد پیامبر را صحیح و او را در غیر وحی گناهکار میدانستند، به چه معنا و منظوری است؟

? چند درصد از مردم ایران متوجه میشوند، که هدایت افکار و توجه عمومی از مشکلات اقتصادی، معیشت، بیکاری و ایجادسالیانه ۹۵۰هزار شغل، برجام نافرجام، اختلاس ۱۰۰ میلیارد تومانی وزارت نفت، واریز نکردن ۱۵۰۰ میلیارد تومان پول بیت المال به خزانه توسط دولت، تصویب خیانت بار لایحه الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون پالرمو، پرونده جاسوس های فراوان در پنج سال اخیر، گرد و غبار خوزستان، قیمت دلار، مذاکرات بی سر و صدا در باب برجام موشکی و منطقه ای و … ، به جنجال و هوچیگری رسانه ای و بازی رسانه ای جدید همچون دختران خیابان انقلاب ، حجاب اجباری و پسران خیابان نجات اللهی، استادیوم رفتن زنان، دراویش و …. برای چه صورت میگیرد؟؟؟

◼️ هرچند که اهداف عملیات روانی های گوناگون در جامعه امروزی از جمله براندازی نظام، آتش تمامی اتفاقات و توهم رفراندومی دوباره که در مهدهای دموکراسی هم بیسابقه بوده است، را زیاد کرده، اما نظر سنجی مشترک موسسه ایران پل و دانشگاه میرلند نشان داد که مردم ایران از تغییر نظام سیاسی حمایت نمیکنند و کمتر از ۵% ایرانی ها با تغییر اساسی ساختار سیاسی کشور موافق هستند.

? هدایت مطالبات معیشتی به براندازی نظام،توسط عده ای،این اعتقاد ‏شهید دیالمه را زنده میکند:
تا وقتی انسان مبنای اعتقادی اش درست نباشد،حضورش در مباحث سیاسی ممکن است او را به انحراف بکشد.

نمونه ی مهم این ها، سازمان منافقین خلق بود، که به عنوان یک گروه اسلامی،تغییر ایدئولوژیک داد و مارکسیست شد.

#تلنگر
مردی صبح از خواب بیدار شد و دید تبرش ناپدید شده. شك كرد كه همسایه اش آن را دزدیده باشد، برای همین، تمام روز او را زیر نظر گرفت.

متوجه شد كه همسایه اش در دزدی مهارت دارد، مثل یك دزد راه می رود، مثل دزدی كه می خواهد چیزی را پنهان كند پچ پچ می كند، آن قدر از شكش مطمئن شد كه تصمیم گرفت به خانه برگردد، لباسش را عوض كند، نزد قاضی برود و شكایت كند.

اما همین كه وارد خانه شد، تبرش را پیدا كرد. زنش آن را جابه جا كرده بود. مرد از خانه بیرون رفت و دوباره همسایه اش را زیر نظر گرفت و دریافت كه او مثل یك آدم شریف راه می رود، حرف می زند، و رفتار می كند!

همیشه این نکته را به یاد داشته باشید که ما انسانها در هر موقعیتی معمولا آن چیزی را می بینیم که دوست داریم ببینیم ‌…!

توجه کرده اید؟
برخی قرآن میخوانند تا دلیلی برای اثبات ادعای دروغین بودن آن کشف کرده باشند(به ضعم خودشان!) و سیرت را میخوانند تا بلکه در زندگانی پیامبر اسلام ایرادی بیابند(به گمان خودشان)
و چون به دین شک کرده اند هر معضل و مانعی را به آن وصل میکنند و به مرور زمان ساخته ی ذهن خود را می پرستند و برایش تبلیغات میکنند که بله ما شک کردیم و برای شکاکیت خود دلایل ردیف کردیم و باور کردیم که نه خدایی هست و نه پیامبری و نه برنامه ی چگونه زیستنی از سوی خالقی حکیم….

به یاد آن مردی افتادیم که تبرش توسط خانمش جا به جا شد اما چون گمان کرد کار پیرمرد است پس در ذهن خود دلایلی را ساخت تا چیزی که تصور میکرد با مدرک به اثبات برسد! غافل از اینکه از ابتدا شک او نادرست بوده است؛ قرآن و دین ما نیز بی نیاز از شکاکان است و هر فردی که تردیدی در حقانیت ان دارد با تحقیق میتواند پی به اشتباه خود ببرد اما عده ای نمیخواهند به سرگردانی فکری و روحی خود پایان دهند…

خوب من! به جز خدا همدم کسی نباش
بی خبر ولی دمی از غم کسی نباش

قدر و قیمت تو هست از شماره بیشتر
محو ثروت زیاد یا کم کسی نباش

هر کسی که با تو گفت: عمر و هستی منی
ذره ای یقین نکن، عالَم کسی نباش

چون دم مسیح باش، دم بدم نفس ببخش
یک نفس ولی ملول از دم کسی نباش

شاد باش و شاد کن، سرخوشی زیاد کن
سور و سات جشن شو، ماتم کسی نباش

سرخمیدگان اگر یافتند نام و نان
خوش به حال شان! ولی در خم کسی نباش

هر چه گفته ام بدان معنی اش غرور نیست
خاک پای خلق باش، آدم کسی نباش!

✍ افشین علا، مهر96

بیچاره منم که خدای کرَم را رها کردم
و دست، پیش کسانی دراز کردم
که چماق منّتشان را هرگز پایین نمی‌گذارند
هم پیش از آنکه عطا کنند، هم پس از آن
بارها با این چماق بر سرم می‌زدند.
من عطاهای بی‌مسئلت و بی‌منّت تو را ندیدم
و بار منّت غیر تو را کشیدم
و هیچ گاه نگاهم را به درِ باز کرم‌خانه‌ات ندوختم.

بیچاره منم که زیبایی تو را ندیدم و به زشتی خو کردم.
بلندای تو را ندید گرفتم و به پستی چشم دوختم.
از عظمت تو غافل شدم و کوچکی‌ها سرم را گرم کرد.
به وسعت بیکران تو پشت کردم و اسیر تنگنا شدم.
شاهراه تو را گم کردم و در بیراهه‌ها لغزیدم.
لبخند تو را قدر ندانستم و اخمِ‌ «غیر»، روزی‌ام شد.
نوازش‌های تو را سپاس نگزاردم
و پتک‌های پی در پی نامهربان‌ها نصیبم شد.
آوای نرم و لحن دلبرانه‌ات را پشت گوش انداختم
و سکوت پرهیاهو و دهشت‌زای تنهایی انیس گوشم شد.
نگاه پر از معنایت را سرسری گرفتم.
نگاه‌های خیرۀ بی‌معنا سبز شد پیش رویم.
امّا تو مرا رها نکردی آقا!
باز هم ایستادی، چشم برنداشتی از من، منتظر نشستی
تا باز هم چارۀ من بیچاره باشی.
? بیچاره نیست کسی که تو چاره‌اش می‌شوی
و من دیگر بیچاره نیستم؛ زیرا تو را در کنار خودم می‌بینم.
دست نوازشت روی سرم
تیر لبخندت، رها به نشانۀ قلبم
دام نگاهت گسترده بر سر راهم
نور حقیقتت راهم را تا ابد روشن کرده
کشتی کهکشان‌پیمایت
لنگر انداخته پهلوی اسکلۀ بی‌رفت و آمدِ قلبم.
دست لطیفت دراز شده به سوی من
صدای گرم و لحن مهربانت می‌نوازد گوشم را
آقا!
بیچاره نیست کسی که تو چاره‌اش باشی.