#تحلیل_استراتژیک

عملیات روانی، قدیمی ترین سلاح بشری :

انجام عملیات روانی علیه دشمن و کشور هدف و حتی درون جامعه ی خودی، یکی از مهم ترین روش هایی است که سابقه ی تاریخی دارد.

کسی فراموش نمیکند که معاویه در جنگ صفین با امام علی(ع)، با حیله عمروعاص در حالیکه نیروهای امام علی(ع)در حال پیروزی بوده اند، قرآن بر سر نیزه ها کردند و از این طریق، افکار و اعتقادهای نیروهای مقابل را تحت تاثیر این عمل خود قرار دادند.

این یکی از آشناترین و آشکارترین عملیات روانی ای بود، که در صدر اسلام انجام شد و از ذهن هیچ مسلمانی پاک نمیشود.

? ارتش آمریکا در مارس ۱۹۵۵ در آیین نامه رزمی خود، تعریف جالبی از جنگ روانی در عرصه بین المللی ارائه کرد:
عملیات روانی، استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تاثیر گذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتاردشمن، گروه بیطرف و یا گروه دوست است، به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد…

? عملیات روانی، محدود به زمان جنگ نیست و در زمان صلح کاربرد بیشتری دارد بدینگونه که به مردمِ کشورِ هدف رفتاری مطابق با منافع و سیاست های خود، تلقن میشود.

? عملیات روانی سه کاربرد دارد :
۱. ضد دشمن
۲. برای اقناع مردم خودی
۳. جهت دادن به مردم جامعه جهت رسیدن به هدف خاصی، خواه موافق امنیت ملی باشد خواه مخالف آن.

مورد و محل مورد سوم ، در ابعاد سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی صورت میگیرد…

در عملیات روانی با ابعاد اقتصادی، نابهنجاری ها و نابسامانی ها در خصوص وضعیت اقتصادی جامعه، هدف قرار گرفته و بزرگنمایی میشود، که مسئولیت آنرا متوجه افرادی خاص مینمایند.

برای عملیات روانی دو ابزار مورد نیاز است:
۱. ابزارهای فشارهای عملی
۲. ابزارهای فشارهای تبلیغی-روانی

? فشارهای عملی در عملیات روانی باعث اختلال در اداره ی مطلوب جامعه میشود و این اختلال پس از مدتی بحران های خاصی را با توجه به شرایط آن جامعه و نوع فشار وارد آمده بوجود خواهد آورد، که کارگزار عملیات روانی میتواند از این بحران ها در جهت موفقیت عملیات روانی بهره گیرد.

? عملیات روانی تکنیک های گسترده ای دارد، از جمله:
زشت سازی،
حذف و تحریف آگاهانه،
ابهام،
عمومیت بخشی،
فرافکنی،
انتخاب بد از بدتر،
مظلوم نمایی
و… .

مهمترین هدف عملیات روانی ایجاد تردید، دودلی، سوءظن و شک در درون جامعه نسبت به تشکیلات و بویژه نسبت به پیروزی در یک نبرد است.

? تبلیغات و دستگاه عملیات روانی برای سست کردن انگیزه، توان، کارآمدی و ایجاد اختلاف در درون جامعه به بهترین نحو از عملیات روانی و ابزار های آن بهره برداری میکند.

با توجه به اهمیت این موضوع، این سوال مطرح میشود که :
چند درصد مردم کشورها، توانایی درک و شناخت، و تشخیص عملیات روانی هایِ پی در پی، که توسط صاحبان منفعت، ایجاد میشود، را دارند؟

? چند درصد از مردم حتی بدون وجود دید ایدئولوژیک، میتوانند بدانندغرض از بیان انتقاد از امام زمان(عج) توسط رئیس دولتی که به علت فقر ایده، فقر اجرا، فقر دغدغه، فقر سرمایه کلامی، دچار رکود قدرت شده است، چه می تواند باشد؟

? چند درصد از مردم میدانند الگو گرفتن از صحابه ی پیامبر که طبق آموزه های یهود نقد پیامبر را صحیح و او را در غیر وحی گناهکار میدانستند، به چه معنا و منظوری است؟

? چند درصد از مردم ایران متوجه میشوند، که هدایت افکار و توجه عمومی از مشکلات اقتصادی، معیشت، بیکاری و ایجادسالیانه ۹۵۰هزار شغل، برجام نافرجام، اختلاس ۱۰۰ میلیارد تومانی وزارت نفت، واریز نکردن ۱۵۰۰ میلیارد تومان پول بیت المال به خزانه توسط دولت، تصویب خیانت بار لایحه الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون پالرمو، پرونده جاسوس های فراوان در پنج سال اخیر، گرد و غبار خوزستان، قیمت دلار، مذاکرات بی سر و صدا در باب برجام موشکی و منطقه ای و … ، به جنجال و هوچیگری رسانه ای و بازی رسانه ای جدید همچون دختران خیابان انقلاب ، حجاب اجباری و پسران خیابان نجات اللهی، استادیوم رفتن زنان، دراویش و …. برای چه صورت میگیرد؟؟؟

◼️ هرچند که اهداف عملیات روانی های گوناگون در جامعه امروزی از جمله براندازی نظام، آتش تمامی اتفاقات و توهم رفراندومی دوباره که در مهدهای دموکراسی هم بیسابقه بوده است، را زیاد کرده، اما نظر سنجی مشترک موسسه ایران پل و دانشگاه میرلند نشان داد که مردم ایران از تغییر نظام سیاسی حمایت نمیکنند و کمتر از ۵% ایرانی ها با تغییر اساسی ساختار سیاسی کشور موافق هستند.

? هدایت مطالبات معیشتی به براندازی نظام،توسط عده ای،این اعتقاد ‏شهید دیالمه را زنده میکند:
تا وقتی انسان مبنای اعتقادی اش درست نباشد،حضورش در مباحث سیاسی ممکن است او را به انحراف بکشد.

نمونه ی مهم این ها، سازمان منافقین خلق بود، که به عنوان یک گروه اسلامی،تغییر ایدئولوژیک داد و مارکسیست شد.

مشارکت مردم یعنی….
سیستم #دولت_سالاری مطلقا در اسلام نیست، یعنی دست #مردم را از کارهای گوناگون در بخش های تولید، در بخش های خدمات، در بازرگانی، در آموزش و پرورش، در بخش های گوناگون دیگر کوتاه کردن و این کارها را به #دولت اختصاص دادن، چنین چیزی مطلقا در اسلام وجود ندارد. این روش دولت سالاری که کشورهای تابع اردوگاه سوسیالیست جزو اساسی ترین و اصولی ترین برنامه هایشان است، در اسلام وجود ندارد، البته یک وقت دولت اسلامی مصلحت می داند به خاطر یک ضرورتی، به خاطر یک کاری یک بخشی را اختصاصا در اختیار بگیرد و دست کسانی را که یا نمی توانند یا سوء استفاده می کنند، از آن بخش کوتاه کند. همان طور که گفتیم، آن وقتی که ضرورت ایجاب می کند، هیچ اشکالی هم ندارد. اما اینکه یک قانون و یک شکل و یک سیستم و یک رویه برای دولت جمهوری اسلامی باشد، چنین چیزی وجود ندارد.

⚪️ با این وضع، دولت اسلامی ضمن اینکه نهایت اقتدار و توانایی را در اداره ی جامعه دارد، به خاطر همان اختیاراتی که گفتیم این اختیارات به هیچ وجه محدود نیست، در عین حال #مشارکت_مردم در همه ی صحنه ها یک مشارکت جدی است. درست است که مشارکت مردم فقط به این نیست که در راهپیمایی ها شرکت کنند، یا نماز جمعه ها را گرم کنند، یا آنجایی که لازم است جنگ و کارسیاسی را شعار بدهند.

? #مشارکت_مردم یعنی دخالت در #سازندگی و #بنای_جدید_جامعه، نه فقط با تنشان، با فکرشان، با اراده شان، با ابتکارشان، با خلاقیت هایشان و با سرمایه های مادی و معنوی شان، وارد بشوند، میدان ها را اداره کنند.

⚫️ در همه ی بخش ها می شود #مردم را به شکل صحیح مشارکت داد، البته با دو شرط، شرط اول اینکه #برنامه_ریزی به دست #دولت باشد. نتوانند سوءاستفاده چی ها، افراد پلید، و خبیث و خودکامه که به فکر منافع شخصی خودشان هستند، برای پرکردن جیب خودشان اوضاع مملکت را نابسامان کنند. سیاست گذاری و برنامه ریزی به عهده دولت و مسئولان جمهوری اسلامی است، این شرط اول.
شرط دوم اینکه #مراقبت و #هدایت دستگاه های مسئول دائما وجود داشته باشد. دستگاه قضائی فعال عمل کند، مسئولین دولتی فعال عمل کنند، مسئولین اجرایی فعال عمل کنند، نبادا در این شعله ی اشتیاق مردم برای کار، برای خدمت کردن، برای تلاش، برای ابتکار، کسانی هم پیدا بشوند بخواهند خباثت کنند، بدجنسی کنند، سوءاستفاده کنند، جیب خودشان را پر کنند.

?کتاب ولایت و حکومت/صص۲۷۴و۲۷۵
?بیانات کمترمنتشرشده: ۱۳۶۳/۰۶/۰۹

#امام_خامنه_ای
#دولت
#دولت_سالاری
#مردم
#مشارکت_مردم