‍ ?می‌شود این قدر مهربان نباشی؟!?

?من آخرش می‌میرم
می‌میرم از این همه مهربانی.
می‌شود این قدر مهربان نباشی؟!

?مگر عذاب دادن
فقط به آتش کشیدن این تن است.
مهربانی تو
دارد ذرّه ذرّه آب می‌کند مرا
در هُرم خجلت و داغ شرمندگی
کم آورده‌ام در برابر این همه مهربانی!
بگو چه کار کنم؟

?مگر تو چقدر مهربان‌تر از مایی!
مهربانیِ همۀ مادرهای عالم را
روی هم که بگذارند
در برابر مهربانی تو
قطره در برابر دریا هم نیست.
چطور می‌شود تاب آورد این همه مهربانی را؟

?من وقتی در شعاع مهربانی تو آب شدم
فهمیدم که می‌شود با مهربانی هم
آدم‌ها را عذاب کرد
و فهمیدم که چرا
گاهی برای آرام شدن
باید سیلی خورد.
می‌شود این قدر مهربان نباشی؟!

?من آدمِ مهربانی‌های تو نیستم.
تا کی می‌خواهی بنشینی به انتظار
که شاید روزی
مهربانی‌های تو آدمم کند.
از من بگذر تا کمی سبک شود
این بار سنگین شرم.

?این بار را اگر روی دوش کوه بگذاری
پهن می‌شود روی زمین.
من که کوه نیستم، چه باید بکنم؟
مهربانی تو دارد آرام آرام دیوانه‌ام می‌کند.
می‌شود این قدر مهربان نباشی؟

?کمی بیشتر از این که مهربانی کنی
شاید در دام توهّم بیفتم
و خیال کنم که تو نیاز داری به من
که این قدر مهربانی می‌کنی.
چقدر بگویم که من
آدمِ مهربانی‌های تو نیستم.
این دو جو دین و ایمان را نگیر از من
می‌شود این قدر مهربان نباشی؟!

?اینها حرف دل نیست
حرف یک حیرت‌زده است
که اندازۀ مهربانی تو
در ظرف کوچک ذهنش نمی‌گنجد.
تو این حرف‌ها را جدّی نگیر
و همین طور با من مهربان باش.
من با مهربانی‌های تو نفس می‌کشم.
مهربان بمان آقا! مهربان بمان.

#بهانه_بودن
#درس
#محسن_عباسی_ولدی

✅ اگر تواضع برای خدا باشد ستودنی است.

? کتاب نقطه های آغاز در اخلاق عملی
? #اخلاق_مهدوی

? #داستان_کوتاه
مردی که شب هنگام، روی سنگ‌ها راه می‌رفت، از روی صخره‌ای لغزید و افتاد؛
زیر پایش دره بزرگی قرار داشت و مرد همان‌طور که می‌افتاد، به شاخه‌ای که از تخته سنگی آویزان بود، چنگ زد.
فریاد می‌کشید، فریادش منعکس می‌شد و به خودش باز می‌گشت.

❓ آیا می‌توانی آن مرد و رنجش را در تمام شب تصور کنی؟

صبح روز بعد، هنگامی که خورشید دمید، به پایین نگاه کرد و خندید؛ دره‌ای در کار نبود. درست شش سانتیمتر پایین‌تر یک تخته سنگ بود.
او می‌توانست تمام شب استراحت کند و بخوابد، تخته سنگ به اندازه کافی بزرگ بود؛ اما تمام آن شب برایش همچون کابوس گذشته بود.

? ترس و ترسیدن، به تو بستگی دارد که به یک شاخه بچسبی و تمام زندگی‌ات را کابوسی مبدل کنی و یا اینکه بهانه را رها کنی و روی پاهای خودت بایستی.

#رشد?
هیچ گلی به فکر رقابت با گل‌های دیگر نیست؛ فقط
شکفته می‌شود و زیبا.

? در مسیر پیمودن راه، بر دستاوردهای دیگران تمرکز نکنید و به اهداف خود بیندیشید.

? وظیفه توحیدی انسان این است که فقط به خدای سبحان متّکی باشد

✅خداوند که جهان و انسان و پیوند جهان و انسان را آفرید، انسان را همانند یک لوح نانوشته خلق نکرد، بسیاری از اسرار جهان و کمال انسانی را در درون انسان ذخیره کرد. آن علوم و معارف توحیدی که خدا در درون هر کسی ذخیره کرد صاحب خانه هستند و دانشی که ما در #حوزه ها یا #دانشگاه ها فرا می گیریم مهمان ما هستند، ما باید بکوشیم یک مهمانی را به درون خانه ببریم که با میزبانمان هماهنگ باشد.

✅ خداوند #قرآن را فرستاد که این قرآن راهنمای کاربردی جهان و انسان و پیوند انسان و جهان است. هر صنعتگری چیزی را که می سازد بروشور و راهنمای استفاده هم به او می دهد، اگر تلویزیون یا اتومبیل یا یخچالی #اختراع کرد یک بروشور می دهند که از این یخچال و تلویزیون و اتومبیل و مانند آن چگونه استفاده کنیم، قرآن را که فرستاد به منزله بروشور است که ما از چشم مان، از جانمان از مالمان چگونه استفاده کنیم.

✅گفت این چشم و گوش و دل را در چه راه به سر ببرید تا علومی تهیه کنید که این علوم که مهمان است و از حوزه و دانشگاه آمده با آن دانشِ میزبان که #فطری ماست هماهنگ باشد.

✅گرچه خدا نظام سپهری را آفرید، آسمان و زمین را آفرید ولی هیچ کدام را پیوند ویژه ای برای آنها قائل نشد مگر برای انسان؛ که درباره #انسان فرمود: ﴿و نفخت فیه من روحی﴾ یعنی از روح خودم به انسان عطا کردم که هر انسانی سهم ویژه ای از ارتباط با خدا دارد.

✅اگر خدا انسان را به خود مرتبط می داند انسان یک وظیفه توحیدی دارد و آن، این است که نه به خود متّکی باشد نه به دیگری تکیه کند، فقط به خدای سبحان متّکی باشد برنامه او را تلقّی کند، #بفهمد، #عمل کند و به دیگران #منتقل کند.

? نتیجه اینکه ما تا زنده ایم باید
?در تحصیل #علم_نافع و #عمل_صالح بکوشیم این یک؛
?هیچ بیراهه نرویم و راه کسی را هم نبندیم این دو؛
?جنگ جهانی اول و دوم نشان داد که با کُشتن، جهان اصلاح نمی شود این سه؛

✅ ابرقدرت هایی بوده و هستند که جنگ های نیابتی راه انداختند و راه می اندازند، گاهی در #سوریه، گاهی در #عراق، گاهی در #یمن، گاهی در کشورهای دیگر که اینها طاغوتیانی اند که داعی فرعونی دارند و مدّعی #ربوبیت اند، باید اینها را هدایت کرد و از اینها عبرت گرفت.

……………………………………..
#دیدار
#گزارش_تصویری
#آیت_الله_جوادی_آملی
? دیدار جمعی از جوانان مسلمان، از کشورهای مختلف آمریکایی، اروپایی و آسیایی با آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
? 27 آذرماه 96

⚠️ علم به وجود خدا، ایمان نیست
? امام خمینی: بدان که «ایمان» غیر از علم به خدا و وحدت، و سایر صفات کمالیه المؤمن ثبوتیه و جلالیه و سلبیه، و علم به ملائکه ورسل و کتب و یوم قیامت است.
? چه بسا کسی دارای این #علم باشد و مؤمن نباشد.
♨️ #شیطان، عالم به تمام این مراتب به قدر من و شما هست و در عین حال کافر است.
❇️ بلکه #ایمان، یک عمل قلبی است که تا آن نباشد ایمان نیست.

?منبع: کتاب #شرح_حدیث جنود عقل و جهل

نامه حضرت علی علیه السلام و معاویه
معاویه نامه ای که گمان می کرد ادیبانه و پر محتواست، به امام علی علیه السلام ارسال نمود. نامه این بود:

? «علی قَدری غَلی قِدری»؛

▪️ به اندازه مقامم، دیگم جوشیده است. کنایه از این که برتری مقام و کمالات من سبب شده که منصب و حکومت ظاهری من نیز فراگیر و گسترده گردد و احسان و عطیه هایم به سوی مردم سرازیر شود.

امام علی علیه السلام در جواب نوشت:

?«غرَّک عِزّک فَصار قُصار ذلک ذِلّک، فاخش فاحشَ فِعلِک، فَعلّک بهذا تهدی.» 1

? یعنی عزّت ظاهری چند روزه ات تو را فریبت داده و نتیجه آن ذلّت واقعی تو است. پس از کار بسیار بد خویش بترس تا شاید بدین سخن هدایت یابی.

? آیت الله مشکینی(ره)، کشکول حکمت،
پی نوشت:
1) مناقب آل أبی طالب علیه السلام، ج 1، ص 326.

نرمش و دوستی با غضب شدگان، ممنوع
? یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کما یئِسَ الْکفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ ??

ای کسانی که ایمان آورده اید! گروهی را که خداوند بر آنان غضب کرده به سرپرستی(یا دوستی و یاری) نگیرید، آنان از آخرت مأیوسند همان گونه که کفّار از(بازگشت) اهل قبور مأیوسند.

? نکته ها ?

? «تولی» گاهی به معنای دوستی و گاهی به معنای قبول ولایت و سرپرستی است و هر دو معنی در این آیه نهی شده است. مراد از غضب شدگان در این آیه، یهود هستند و مراد از کفّار، مشرکان مکه، یهودیان از ثواب آخرت مأیوسند و مشرکانِ منکر قیامت، از مردگان خود. اولین آیه این سوره در بارۀ برائت از دشمنان خدا و مسلمانان بود و آخرین آیه نیز در همین باره است

? غضب شدگان در قرآن :
در قرآن افراد و گروه هایی مورد غضب الهی قرار گرفته اند، از جمله: درباره یهود می فرماید: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ»* آنان به قهر و غضب الهی گرفتار شدند. درباره قاتلان و منافقان می فرماید: «غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»* خداوند بر آنان غضب کرد. درباره عالمان بی عمل می فرماید: «کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ»* نزد خداوند غضب بزرگی برای کسانی است که به گفته ها و وعده های خود عمل نمی کنند.

?پیامها ?

1- دوست خدا، با کسانی که مورد غضب او هستند، رابطه دوستی ندارد.
2- گرچه اهل کتاب به قیامت اعتقاد دارند، امّا چون به ثواب آخرت امیدی ندارند، مغضوب خدا هستند، وضعیت آنها در قیامت، با کافرانِ منکر معاد تفاوتی ندارد.

?منبع: تفسیر المیزان-تفسیر نور، ج 9، ص595- تفسیر نمونه، ج‏24، ص 51

☀️سوره ممتحنه، آیه 13☀️

#غضب_شدگان #نرمش #دوستی #ممنوع