فقهایی «حصن اسلام» هستند که معرف عقاید و نظامات اسلام و مدافع و حافظ آن باشند؛ و این تعریف و دفاع و حفاظت را با نطقهای پرشور و بیدار کننده و رهبری مردم ثابت کنند. در این صورت است که اگر بعد از ۱۲۰سال درگذشتند، مردم احساس خواهند کرد که مصیبتی بر اسلام وارد و خلأی ایجاد شده است، و به تعبیر روایت ثُلِمَ فِی الاِسلامِ ثُلمة لا یسدُّها شَیءٌ.

اینکه می‌فرماید فقیه مؤمن اگر بمیرد، ثُلِمَ فی الاِسلام، خلأی جبران ناپذیر در جامعه اسلام به وجود می‌آید، مردن بنده است که در خانه نشسته‌ام و کاری جز مطالعه ندارم؟ از رفتن من چه خلأی در جامعۀ اسلام ایجاد می‌شود؟ اسلام وقتی امام حسین(ع) را از دست می‌دهد، ثُلم فیه ثلمة، خلأی جبران ناپذیر در آن به وجود می‌آید.

کسانی که حافظ عقاید و قوانین و نظام اجتماعی اسلام هستند، مانند “خواجه نصیر” و “علامه” که خدمت شایان و نمایانی کرده‌اند، اگر بمیرند خلأی به وجود می‌آید. اما من و جنابعالی برای اسلام چه کرده‌ایم که اگر مردیم مصداق این روایت باشیم؟ هزار نفر از ما بمیرد، هیچ خبری نمیشود! ما یا فقیه نیستیم حق فقه، یعنی آنطور که باید بود؛ و یا مؤمن نیستیم حق ایمان.

[ولایت‌فقیه امام سیّد روح‌الله‌خمینی رحمة‌الله‌علیه، صص۱۳۳-۱۳۴]

پ.ن۱: نسل آیندۀ حوزه علمیه!
پ.ن۲: طلبۀ انقلابی!

♦️وقتی خدای سبحان مشکلات انسان را حلّ می کند که او در صدد حلّ مشکل جامعه بشری باشد

#تفسیر_سوره_مجادله

?حضرت آیت الله جوادی آملی در ادامه سلسله جلسات درس تفسیر خود و در ادامه تفسیر آیات نورانی سوره مبارکه مجادله اظهار داشتند:

? سوره مبارکه « #مجادله » که در مدینه نازل شد، ضمن اینکه بعضی از احکام فقهی را به همراه دارد، بخشی از احکام منطقه‌ای و بین‌المللی را نیز بیان می کند. اینکه فرمود به دیگران جا بدهید، تا خدا به شما #فسحت و #وسعت بدهد،﴿تَفَسَّحُوا فِی الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا﴾، این یک حرف بین‌المللی اسلام است؛ مورد مخصّص و شأن نزول مخصّص نیست.

?شما ببینید دعاهای نورانی ماه مبارک #رمضان، نه ملّی و محلّی است و نه منطقه‌ای؛ بلکه بین المللی است؛ می فرماید «اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِیر»؛ ندارد «کلّ فقیر مسلم» و یا می فرماید «اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِیض‏»، ندارد «کلّ مریض مسلم». این دید، تربیت جهانی اسلام است که مسلمان دیدش وسیع باشد.

?در نگاه اسلام اگر همه آن حداقل زندگی را داشته باشند ما نیز راحت خواهیم بود.
?اگر کسی در #بند نباشد ما راحت هستیم.
?اگر کسی #بدهکار نباشد: «اللَّهُمَّ اقْضِ دَینَ كُلِّ مَدْیونٍ [مَدِینٍ‏]»، ما نیز راحت هستیم.
?اگر کلّ این هفت میلیارد آن حداقل زندگی را داشته باشند اوّلین روز رفاه ماست.

♦️فرمود سینه باز داشته باشید، صدرِ مشروح داشته باشید را، ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی﴾ تنها موسی(سلام الله علیه) درباره مبارزه با فرعون نگفت. چرا به ما گفتند این دعا را بخوانید؟ #شرح_صدر یعنی سینه باز، دید وسیع، تنگ‌نظر نبودن، #اقتصاد را برای همه خواستن، رفاه را برای همه خواستن، داشتن حداقل زندگی را برای همه خواستن، فرمود این دید را داشته باشید، خدا هم برای شما فراهم می‌کند. لذا فرمود باز بیندیشید، #وسیع_النّظر باشید، به فکر دیگران باشید، دیگران را هم جا بدهید.

♦️ اگر از خداوند علم خواستید، برای همه بخواهید. اگر کار و اشتغال خواستید تنها برای خودتان و فرزندانتان نخواهید؛ بگویید خدایا! برای هر جوانی کار، برای هر جوانی همسر، برای هر جوانی شغل فراهم کن! این دید، دید دینی ماست.

♦️ وقتی خدای سبحان مشکلات انسان را حلّ می‌کند که او در صدد حلّ مشکل جامعه بشری باشد.

? این است که خدا فرمود: ﴿مَا هِی إِلاّ ذِكْرَی لِلْبَشَرِ﴾ نه «ذکری للمسلمین»، «ذکری للموحّدین»، چه رسد «ذکری للشیعه». حصر هم کرد، فرمود این حقوق بشر است. فرمود شما می‌خواهید راحت زندگی کنید این عقل و عدل را برای همه بخواهید، این آرامش را برای همه بخواهید.

?در روایتی وجود مبارک رسول خدا(علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) دید یکی از اصحاب دعا می‌کند. حضرت فرمود چرا می‌گویی خدایا! پیغمبر و من را مورد رحمت قرار بده؟ بگو خدایا! جمیع بشر را، جمیع انسان‌ها را مورد رحمت قرار بده.

?لذا در بعضی از ادعیه آمده است که خدایا! هر کس نفس می‌کشد به او عنایت بکن! الآن اگر هر جا شما می‌بینید در اثر این استکبار جهانی یا جنگ بلاواسطه است یا جنگ مع الواسطه، نجات آنها را انسان از خدا بخواهید، از همین قبیل است.

#جلسات_تفسیر
#آیت_الله_جوادی_آملي

‍ ?رساترین تبلیغ?

? ما در فلان شهر یا روستا برای تبلیغ وارد میشویم؛ #رفتار، نشست و برخاست، #معاشرت، نگاه و عبادت ما، #دلبستگی یا دلبسته نبودن ما به تنعمات دنیوی و خورد و خواب ما، #رساترین_تبلیغ یا #ضدتبلیغ است؛ درست باشد، تبلیغ است؛ غلط باشد، ضدتبلیغ است.

✳️ ما در محیط اجتماعی و محیط زندگی چطور میتوانیم دل مردم را به منشأ گفتار خودمان مطمئن کنیم و اعتماد آنها را برانگیزیم؛ در حالی که از مذمتِ شهوات دنیوی حرف میزنیم و در عمل خدای نکرده خودمان طور دیگری عمل میکنیم! از مذمت دل سپردن به پول و حرکت کردن و مجاهدت کردن در راه زیاده‌خواهیهای دنیوی حرف بزنیم؛ اما عمل ما طور دیگری باشد! چطور چنین چیزی ممکن است اثر بکند!؟ یا اثر اصلاً نمیکند، یا اثرِ زودگذر میکند، یا اثری میکند که بعد با کشف واقعیتِ کار ما، درست به ضداثر تبدیل میشود. بنابراین، #عمل بسیار مهم است.

⭕️۱۳۸۴/۱۱/۰۵

#امام_خامنه_ای
#تبلیغ

‍ اشک، مرهم دل زخمدیده است
و هر قطره اش
جان دوباره ای می دهد
به دلی که از عالم و آدم گرفته.

وقتی قطره قطره می چکد
بارانی را می ماند
که زمین مرده را حیات می بخشد.

وقتی روی گونه جاری می شود
سیلابی است که در مسیر خویش
هر چه خار و خس است
با خود می برد.

اما قبول کن گاهی اشک هم
دست تسلیم بالا می‌برد
در برابر غم‌های سیاه و وحشی
غمهایی که در و دیوار خانه دل را
پر کرده اند.

کار این غمها
با اشک حل نمی‌شود
انگار اشک که می ریزی
این غم‌ها بیشتر می چسبند
به در و دیوار خانه دل.

امشب دل من عجیب گرفته
و گرفتار شده در میان همین غم‌های وحشی
اشک دیگر اینجا چاره نیست
خودش درد روی درد است.

کاش می شد صدایی از خودت را
برسانی به این دلم
آن هم فقط به اندازه یک شب بخیر.

شب بخیر بگو و دلم را
نجات بده از دست این غم‌های وحشی و سیاه.

شبت بخیر گره گشای غم‌های هستی!

#بهانه_بودن
#شب_بخیر
#محسن_عباسی_ولدی

بررسی‌ها نشان می‌دهد که نخستین قدم در جنگ قدرت در خانواده که به خواسته‌های خودخواهانه مربوط می‌شود، تهدیدهای کلامی و گوشه و کنایه است. پس در اولین قدم تلاش کنید با زبان ملایم و آرام با همسرتان صحبت کنید.

به همسرتان گوش بدهید. امروزه شنیدن فعال یکی از مهارت‌های اصلی زندگی است. حتی اگر در شنیدن فعال مشکلی دارید، هیچ ایرادی ندارد در کلاس‌هایی که در این زمینه هست شرکت کنید.

بخشی از مشکل به نحوه صحبت و بحث کردن با همدیگر مربوط می‌شود. سعی کنید در این مورد هم از روش‌های بحث موفق استفاده کنید.

اصلی‌ترین راه‌حل در مقابل طرح خواسته‌های شخصی خودخواهانه و یکطرفه طرح عاقلانه و منطقی خواسته‌هاست.