بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • الهام تقيان چالشتري
  • شمیم
  • مطهره اوستاد
  • متین






  • آمار

  • امروز: 191
  • دیروز: 321
  • 7 روز قبل: 2711
  • 1 ماه قبل: 12300
  • کل بازدیدها: 374266





  • وبلاگ های من





    رتبه





      غذای امیر المومنین علیه السلام .   ...

    نان جو سبوس دار ،
    سوید بن غفله می گوید:خدمت امام علی علیه السلام رسیدم در حالی که در دارالاماره بود.
    در برابر ان حضرت ظرفی پراز ماست قرار داشت که از شدت ترشی ، بوی آن را احساس می کردم و گرده نان جوینی هم در دستش بود که من پوسته های جو را در آن می دیدم و آن حضرت نان خشک را گاهی با دست می شکست و اگر با دست نمی شد با زانو و در آن می گذاشت!
    در این هنگام به کنیزشان فضه که در کنار وی ایستاده بود گفتم:شما از خدا بیم ندارید که با این پیرمرد چنین رفتاری می کنید؟
    آیا غله را برای ایشان الک نمی کنید که در آن نان سبوس می بینم؟فضه گفت:از ما خواسته بود که غله ای را برای او الک نکنیم!
    امام علی علیه السلام پرسید:به او چه گفتی؟ماجرا را به او گفتم؛در این هنگام علی علیه السلام فرمود:پدر و مادرم فدای آن کسی باد(پیامبر)که برای او غله ای الک نشد و سه روز پشت سر هم نان گندم سیر نخورد، تا وقتی که از دنیا رفت.

    ?منابع:
    کشف الیقین ص86
    کشف الغمه ج1ص163
    آیت الله تبریزیان

    موضوعات: براي همه  لینک ثابت



    [یکشنبه 1396-11-29] [ 03:59:00 ب.ظ ]





      مثل آبي بر آتش   ...

    ?
    نبی رحمت(صل الله عليه وآله وسلم): خوشا به حال کسی که در روز قیامت در نامه عملش زیر هر گناهی که مرتکب شده یک استغفار نوشته شده باشد ❤

    موضوعات: براي همه, براي تو دوست  لینک ثابت



    [شنبه 1396-11-28] [ 11:43:00 ب.ظ ]





      كينه يك بيماري است   ...

    ?کینه یک بیماری است که مانع رشد انسان می شود
    نامه 76 و 77 نهج البلاغه را حضرت امیر(عليه السلام) خطاب به عبدالله بن عباس نوشته اند. عبدالله بن عباس در زمان خلافت حضرت، استاندار بصره بود. حضرت در این نامه مطلبی را بیان می کند که مضمون مشترک دستورات حضرت است و می فرماید «تو را به تقوای الهی دعوت می کنم و در قلمرو حکومتت عدل را رعایت کن» این فراز از نامه در نهج البلاغه سید رضی نیامده است.

    ? حضرت در بخش دیگر نامه خود که در نهج البلاغه نیز آمده است می فرماید « #جامعه را با گشاده رویی بپذیر و در هنگام دیدار و در مجالس رسمی، و در مقام داوری، گشاده رو باش» یعنی هم در مجالس خصوصی و هم در مجالس عمومی با روی باز با مردم برخورد کن، مردم یا پیشنهاد حقی دارند که باید بپذیری و یا مشکلی دارند که مقدور تو نیست که باید عذرخواهی کنی، اما در همه حال با گشاده رویی با مردم برخورد کن.

    #جهاد_با_نفس

    ? حضرت در ادامه فرمود «مبادا با #هوای_نفس کنار بیایی»؛ هوای نفس از هر دشمنی #بدتر است، دشمن بیرون از انسان، زمین و جان و مال می خواهد اما اگر حضرت فرمود دشمن درون از هر دشمنی خطرناک تر است به این دلیل است که دشمن درون از انسان «دین» و بعد «آبرو» را می گیرد و تا آبروی ما را نبرد ما را رها نمی کند، لذا فرمود مبارزه با هوای نفس « #جهاد_اکبر » است.

    ?حیف است انسان #عمر با ارزش خود را #ارزان بفروشد، ما موجودی ابدی هستیم که در مصاف با مرگ، مرگ را می میرانیم نه اینکه بمیریم! در نتیجه ما اگر ابد خود را خراب کنیم راه برای درمان ندارد.

    #امر_به_معروف_و_نهي_از_منكر

    ?در شرح فراز دیگری از نامه 76 حضرت به توصیه ایشان خطاب به عبدالله بن عباس، حضرت فرمود: « #کینه کسی را در دل نداشته باش»، اگر شخصی خلافی کرد، امر به معروف و نهی از منکر برای همین است که به او تذکر بدهی، اما کینه یک بیماری است که مانع رشد انسان می شود و حق را در درون شما از بین می برد.

    ?حضرت در ادامه می فرماید «بدان! آن چه تو را به خدا نزدیک می سازد، از آتش جهنم #دور می کند، و آنچه تو را از خدا دور می سازد، به آتش جهنم نزدیک می کند»؛

    ?قرآن نیز می فرماید #هیزم جهنم افراد #ظالم هستند، لذا مبادا لحظه ای غفلت کنیم، باید همواره به یاد خدا باشیم و اینکه گاهی گناهی که در گذشته انجام داده ایم به یاد ما می آید بدانید که این عنایت و نعمت الهی است تا از خدا طلب #استغفار و #توبه کنیم.

    ? شرح نامه 77 #نهج_البلاغه حضرت امیر علیه السلام :
    ?این نامه را نیز حضرت خطاب به عبدالله بن عباس و پیش از جنگ نهروان نوشته است تا شیوه مذاکره با خوارج را به او گوشزد نماید.

    ? حضرت در این نامه می فرماید « با #خوارج بر مبنای آیات قرآن به جدل مپرداز، زیرا #قرآن دارای دیدگاه کلی بوده، و تفسیرهای گوناگونی دارد، تو چیزی می گویی، و آنها چیز دیگر، لکن با سنت پیامبر (ص) با آنان به بحث و گفتگو بپرداز، که در برابر آن راهی جز پذیرش ندارند»؛

    ?چون پیامبر در خود قرآن به عنوان مفسر و معلم قرآن نام برده شده است لذا چون تفسیر ما و آنها، از آیات متفاوت است آنها را به سنت و کلام رسول الله ارجاع بده که فرمود «یا علی حربُکَ حَربی وَ سَلْمُکَ سلْمی» و یا فرمود «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» آنها دیگر این حقایق را نمی توانند انکار کنند.

    ?توصيه به جوانان:

    ?جوانان بدانند #فضای_مجازی فضای مجازی نیست بلکه #فضای_حقیقی است! چراکه «سیم» حقیقت نیست که «بیسیم» بشود مجاز! هر جا اندیشه و فکر و نظر منتقل می شود فضای حقیقت است، این فضا را شما باید مدیریت کنید، لذا به هر عکسی، به هر مطلبی، به هر فیلمی نگاه نکنید، این جز آبروبری ثمری ندارد و دشمن نیز در پی همین است.

    #درس_اخلاق
    #لسان_صدق

    ?جلسات دروس اخلاق - 28 ديماه 96

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [دوشنبه 1396-11-02] [ 10:52:00 ق.ظ ]





      خير را بكار   ...

    ?اگر جای دانه هايت را که روزی کاشته ای فراموش کردی،
    باران روزی به تو خواهد گفت کجا کاشته ای…

    ?پس خير را بکار

    ?بالاي هر زمينی…
    ?و زير هر آسمانی…
    ?براي هر کسی…

    ?تو نميداني کی و کجا آن را خواهی يافت!!
    که کار نيک هر جا که کاشته شود به بار می نشيند

    ?امام علی‏ عليه السلام :
    خوشا به حال آن كه به بندگان خدا نيكی كند و براي آخرت خود زاد و توشه برگيرد

    ?غررالحكم و دررالكلم ، ح ۵۹۵۵ .

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [یکشنبه 1396-11-01] [ 11:17:00 ق.ظ ]





    1 2

      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.