♦️در #فتنه باید مواظب بود که فتنه‌گری که به جامعه اسلامی و مسلمان‌ها آسیب می‌رساند، به عقاب الهی برسد، اما در فتنه بعضی‌ها هستند که #فریب خورده‌اند. فرمود فریب خورده‌ها را #کیفر ندهید، و عتاب #نکنید، برای اینکه او نفهمیده وارد فتنه شده است.

? اگر خدا به کسی یک نعمتی داد، شکر این نعمت واجب است و اگر کسی #شکر نعمت کرد، خدای سبحان #نعمت او را افزون می‌کند، اما نکته این است که اگر شکرش شکر متوسط باشد خدا نعمت او را افزون می کند اما اگر شکرش یک شکر عالی باشد، خداوند خود او را بالا می‌برد؛ اینکه گفته شد: «شکر نعمت نعمتت افزون کند، کفر، نعمت از کفت بیرون کند» این مال شکر متوسط است که اگر کسی شکر نعمت کرد نعمتش افزوده می‌شود. اما آنچه که در سوره مبارکه «ابراهیم» آمده است، این است که نفرمود اگر شکر نعمت کردید ما نعمت شما را افزوده می‌کنیم! بلکه فرمود گوهر هستی شاکر را بالا می‌برد: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّكُمْ»، نه «لأزیدنّ نعمتکم».

?فرمود نعمت‌ها مثل سلسله این پرنده‌هاست اگر چند تا پرنده نعمت به کنار سفره شما آمد، شما ناشکری نکنید که بقیه برمند! «نفر» کوچ کردن است. دو نوع «نفر» را قرآن کریم بیان کرد؛ یک «نفر نظامی» در قرآن هست، یک «نفر فرهنگی فقهی»؛ آن «نفر نظامی» همین است که فرمود در برابر دشمن «فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِیعاً» یعنی در مقابل دشمن گروهی حمله کنید یا گروهی دفاع کنید اما یک «نفر فرهنگی فقهی» است که در سوره مبارکه «توبه» آمده است «فَلَوْ لاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ» چرا گروه گروه، به حوزه‌های علمی نمی‌روید که فقیه بشوید و بعد به شهر خود برگردید و جامعه خود را انذار کنید؟! این یک «نفر فرهنگی فقهی» است که قرآن کریم در قبال آن «نفر نظامی» بیان کرده است. اما این نفری که وجود مبارک حضرت امیر بیان می‌کند می‌فرماید این سلسله نِعَم مثل این دسته‌های پرنده‌اند؛ این دسته‌های پرنده اول چند نفر می‌آیند اینجا می‌نشینند، بقیه به دنبال او می‌آیند. اگر اینها احساس کردند که اینجا خطر هست، فوراً برمی‌خیزند.

?حضرت فرمود «مَا كُلُّ مَفْتُونٍ یعَاتَبُ»؛ در فتنه باید مواظب بود که #فتنه‌گری که به جامعه اسلامی و مسلمان‌ها آسیب می‌رساند، به #عقاب_الهی برسد، این یک نکته، اما در فتنه بعضی‌ها هستند که فریب خورده‌اند.

♦️فرمود فریب خورده‌ها را کیفر ندهید، و عتاب نکنید، برای اینکه او نفهمیده وارد فتنه شده است. برخی ها مثل مرحوم ابن میثم و دیگران احتمال دادند معنای این جمله این است که هر فتنه‌گری مورد عتاب قرار نمی‌گیرد، برای اینکه اگر عتاب بکنی در او اثر #ندارد؛

♦️یعنی مثل اینکه مبتلای به منکری، که #نهی_از_منکر در او اثر ندارد نهی از منکر ندارد. این معنا می‌تواند درست باشد ولی دور از ذهن است، غرض این است که در هر حادثه آنکه واقعاً #شرور و #بدرفتار است او باید به کیفر الهی برسد؛ اما کسی که فریب خورده است باید او را هدایت کرد. «مَا كُلُّ مَفْتُونٍ یعَاتَبُ».

?96/12/10
#درس_اخلاق
#آیت_الله_جوادی_آملی

?

?کینه یک بیماری است که مانع رشد انسان می شود
نامه 76 و 77 نهج البلاغه را حضرت امیر(عليه السلام) خطاب به عبدالله بن عباس نوشته اند. عبدالله بن عباس در زمان خلافت حضرت، استاندار بصره بود. حضرت در این نامه مطلبی را بیان می کند که مضمون مشترک دستورات حضرت است و می فرماید «تو را به تقوای الهی دعوت می کنم و در قلمرو حکومتت عدل را رعایت کن» این فراز از نامه در نهج البلاغه سید رضی نیامده است.

? حضرت در بخش دیگر نامه خود که در نهج البلاغه نیز آمده است می فرماید « #جامعه را با گشاده رویی بپذیر و در هنگام دیدار و در مجالس رسمی، و در مقام داوری، گشاده رو باش» یعنی هم در مجالس خصوصی و هم در مجالس عمومی با روی باز با مردم برخورد کن، مردم یا پیشنهاد حقی دارند که باید بپذیری و یا مشکلی دارند که مقدور تو نیست که باید عذرخواهی کنی، اما در همه حال با گشاده رویی با مردم برخورد کن.

#جهاد_با_نفس

? حضرت در ادامه فرمود «مبادا با #هوای_نفس کنار بیایی»؛ هوای نفس از هر دشمنی #بدتر است، دشمن بیرون از انسان، زمین و جان و مال می خواهد اما اگر حضرت فرمود دشمن درون از هر دشمنی خطرناک تر است به این دلیل است که دشمن درون از انسان «دین» و بعد «آبرو» را می گیرد و تا آبروی ما را نبرد ما را رها نمی کند، لذا فرمود مبارزه با هوای نفس « #جهاد_اکبر » است.

?حیف است انسان #عمر با ارزش خود را #ارزان بفروشد، ما موجودی ابدی هستیم که در مصاف با مرگ، مرگ را می میرانیم نه اینکه بمیریم! در نتیجه ما اگر ابد خود را خراب کنیم راه برای درمان ندارد.

#امر_به_معروف_و_نهي_از_منكر

?در شرح فراز دیگری از نامه 76 حضرت به توصیه ایشان خطاب به عبدالله بن عباس، حضرت فرمود: « #کینه کسی را در دل نداشته باش»، اگر شخصی خلافی کرد، امر به معروف و نهی از منکر برای همین است که به او تذکر بدهی، اما کینه یک بیماری است که مانع رشد انسان می شود و حق را در درون شما از بین می برد.

?حضرت در ادامه می فرماید «بدان! آن چه تو را به خدا نزدیک می سازد، از آتش جهنم #دور می کند، و آنچه تو را از خدا دور می سازد، به آتش جهنم نزدیک می کند»؛

?قرآن نیز می فرماید #هیزم جهنم افراد #ظالم هستند، لذا مبادا لحظه ای غفلت کنیم، باید همواره به یاد خدا باشیم و اینکه گاهی گناهی که در گذشته انجام داده ایم به یاد ما می آید بدانید که این عنایت و نعمت الهی است تا از خدا طلب #استغفار و #توبه کنیم.

? شرح نامه 77 #نهج_البلاغه حضرت امیر علیه السلام :
?این نامه را نیز حضرت خطاب به عبدالله بن عباس و پیش از جنگ نهروان نوشته است تا شیوه مذاکره با خوارج را به او گوشزد نماید.

? حضرت در این نامه می فرماید « با #خوارج بر مبنای آیات قرآن به جدل مپرداز، زیرا #قرآن دارای دیدگاه کلی بوده، و تفسیرهای گوناگونی دارد، تو چیزی می گویی، و آنها چیز دیگر، لکن با سنت پیامبر (ص) با آنان به بحث و گفتگو بپرداز، که در برابر آن راهی جز پذیرش ندارند»؛

?چون پیامبر در خود قرآن به عنوان مفسر و معلم قرآن نام برده شده است لذا چون تفسیر ما و آنها، از آیات متفاوت است آنها را به سنت و کلام رسول الله ارجاع بده که فرمود «یا علی حربُکَ حَربی وَ سَلْمُکَ سلْمی» و یا فرمود «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» آنها دیگر این حقایق را نمی توانند انکار کنند.

?توصيه به جوانان:

?جوانان بدانند #فضای_مجازی فضای مجازی نیست بلکه #فضای_حقیقی است! چراکه «سیم» حقیقت نیست که «بیسیم» بشود مجاز! هر جا اندیشه و فکر و نظر منتقل می شود فضای حقیقت است، این فضا را شما باید مدیریت کنید، لذا به هر عکسی، به هر مطلبی، به هر فیلمی نگاه نکنید، این جز آبروبری ثمری ندارد و دشمن نیز در پی همین است.

#درس_اخلاق
#لسان_صدق

?جلسات دروس اخلاق - 28 ديماه 96