هر روز با نهج البلاغه

مردم در دنيا دو دسته اند:

1⃣ يكي آن كس كه در دنيا ؛ براي دنيا كار كرد و دنيا او را از آخرتش باز داشت،بر بازماندگان خويش از تهيدستي ترسان است و از تهيدستي خويش در امان است. پس زندگاني خود را در راه سود ديگران از دست مي دهد…

2⃣ و ديگري آنكه در دنيا براي آخرت كار مي كند و نعمتهاي دنيا نيز بدون تلاش به او روي مي آورد پس بهره هر دو جهان را چشيده و مالك هر دو جهان مي گردد و با آبرومندي در پيشگاه خدا صبح مي كند و حاجتي را از خدا درخواست نمي كند جز آن كه روا مي گردد.
حکمت 269

#درمحضرنهج_البلاغه

دعای سفر امیرالمومنین علیه السلام
خطبه۴۶
أللّهُمّ إنِيّ أَعُوذُ بِكَ مِن وَعثَاءِ السّفَرِ وَ كَآبَةِ المُنقَلَبِ وَ سُوءِ المَنظَرِ فِي الأَهلِ وَ المَالِ وَ الوَلَدِ أللّهُمّ أَنتَ الصّاحِبُ فِي السّفَرِ وَ أَنتَ الخَلِيفَةُ فِي الأَهلِ وَ لَا يَجمَعُهُمَا غَيرُكَ لِأَنّ المُستَخلَفَ لَا يَكُونُ مُستَصحَباً وَ المُستَصحَبُ لَا يَكُونُ مُستَخلَفاً

زمانی که حضرت به سوی شام حرکت می‌کرد و خواست سوار بر مرکب شود فرمود

خداوندا از سختی سفر، و اندوه بازگشتن، و روبرو شدن با شرایط ناگوار در خانواده و مال و فرزند، به تو پناه می‌برم. پروردگارا تو در سفر همراه ما و در وطن نسبت به بازماندگان ما سرپرست و نگهبانی، و جمع میان این دو(هم در سفرباما باشی وهم در حضر همراه خانواده) را هیچ کس جز تو نمیتواندزیرا آن کس که سرپرست بازماندگان است نمی تواند همراه مسافر باشد و آن کس که همراه و هم سفر مسافر است نمی تواند سرپرست بازماندگان باشد.

مرحوم رضی رحمه‌الله می‌گوید اول این دعا از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم است و ادامه آنرا حضرت به نیکویی فرمود

استخاره
کلمه استخاره یعنی طلب خیر کردن(لسان العرب ابن منظور ج4ص266) اینکه از خداوند طلب کند در امری که متحیراست خیررا برایش مقرر کند
در روایات سفارش فراوانی به استخاره شده است اینکه برای هرکاری باید از خداوند متعال طلب خیر نمود
طلب کردن خیر از خداوند(استخاره)چند صورت دارد
1_اینکه هرگاه کاری برای انسان پیش آمد مردد است ازدواج بخواهد بکند یا متاعی بخرد یا بفروشد دو رکعت نماز بخواند به نیت استخاره و از خداوند بخواهد تا کار اورا ختم به خیر گرداند
2_ طبق بیان بعضی از علما درون سه تا کاغذ بنویسد (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لَا تَفْعَلْ)
ودر سه تای دیگر بنویسد (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ا فْعَلْ)
آنها را زیر سجاده بگذارد دو رکعت نماز بخواند بعداز پایان نماز دست به زیر سجاده برده پنج تا کاغذ را بردارد اگر سه تا (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لَا تَفْعَلْ)آمد نباید انجام دهد واگر سه تا (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ افْعَلْ)آمد انجام دهد(بحارالانوار جلد 88ص228)
3_استخاره با تسبیح که چند صورت گفته شده است و معروف آن است سه بار صلوات بفرستد و سوره قل هوالله و احدرا سه بار بخواند و سه مرتبه این دعارا بخواند
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِرَحْمَتِکَ خِیَرَةً فِی عَافِیَةٍ(بحارالانوار جلد88ص248)
البته دعا طولانی تر هم وجود دارد آنگاه مقداری از تسبیح را بگیرد دوتا دوتا جدا کند اگر دوتا ماند خوب است واگر یکی ماند بد است
4_استخاره به قرآن کریم آنهم چند صورت دارد و معروف آن است که قرآن کامل را بدست بگیرد سه مرتبه سوره توحید بخواند سه مرتبه صلوات بفرست آنگاه بگوید
اللّهُمَّ إنّی تَفأَلْتُ بِکِتابِکَ وَتَوّکَّلْتُ عَلَیْکَ فَأَرِنی مِنْ کِتابِکَ ماهُوَ مَکْتُومٌ مِنْ سِرِّکَ المَکْنونِ فی غَیْبِکَ
قرآن را باز کند سمت راست سطر اول آیه شریفه را ملاحظه کند( مفاتیح الجنان قسمت باقیات و صالحات)
نکات
1_استخاره در کار واجب یا حرام نیست مثلاً نماز خواندن و غیبت کردن نیاز به استخاره ندارد چون روشن است نمازرا باید خواند و غیبت را باید ترک کرد فقط در امور مباح می شود مثلا استخاره کند اینکه این متاع را بخرد یا متاع دیگر را
2_ در هیچ روایتی اشاره نشده است که کسی برای دیگری استخاره کند و مرحوم قمی می فرماید ما چنین روایتی نیافتیم و از مرحوم ابن طاووس نیز نقل میکند چنین روایتی وجود ندارد
بنابراین بهتر آن است که هر کس برای خودش استخاره بگیرد
متاسفانه بخاطر عدم انس با قرآن و متوجه نشدن معنای آیه مردم به سراغ دیگران میروند تا برایشان استخاره گرفته و معنای آیه را توضیح دهد در حالی که همین استخاره به قرآن مثلا می‌تواند عامل خوبی برای انس با قرآن باشد که مومنین حداقل در حد فهم معنای آیه شریفه در آن تعمق کنند
خداوند رحمت کند استاد راحل حضرت آیت‌الله فاضل رضوان الله علیه را که برای کسی استخاره نمی‌کرد و معتقد بود هرکس باید خودش استخاره کند
همانطور که قبلاً گفته شد استخاره یعنی طلب خیر کردن پس لازم است هرکس خودش از خداوند طلب خیر کند تا خدای نکرده سو استفاده بعضی را فراهم نسازند و گمان نکنند وظیفه عالم دینی استخاره کردن است
البته اگر کسی به عالم متدین (نه به هرکس)مراجعه کرد از ین جهت که بر آوردن حاجت برادر مومن لازم است خوب است برای او استخاره بگیرد
3_استخاره فقط راه حل است نه اینکه راه حق باشد زیرا انسان را از سرگردانی بیرون می آورد و لزوما آنچه استخاره رهنمون میشود بهترین راه نیست
4_استخاره پیش گویی نیست کسی استخاره کند مثلا در امتحان قبول میشود یا در فلان مسابقه برنده می‌شود یا نه بلکه در صورت مردد شدن تنها راه حل است
لذا لازم است ابتدا انسان بدنبال تحقیق و تفحص برود و از متخصصان آن کاری که میخواهدانجام مشورت بگیرد واگر با تمام این کارها تردیدش برطرف نشد استخاره کند

فال
حکمت ۴۰۰
الفَألُ حَقّ وَ الطّيَرَةُ لَيسَت بِحَقّ
فال حق است طیره درست نیست
کلمه فال به معنای سخن نیکویی است که مریض میشنود و امید به خوب شدن به او داده شود و خوشحال می‌شود و طیره ضد معنای فال دارد
(لسان العرب ابن منظورج۴ص۵۱۱)
فال گرفتن از دیر باز در ملل مختلف وجود داشته و دارد
چون عرب‌ها بادیدن پرنده فال می‌گرفتند به آن تطیر یا طیره گفته میشود اما فال در جنبه مثبت و طیره در جنبه منفی استفاده میشود
ازآنجایی که برای انجام هرکار ی نگاه مثبت داشتن به آن باعث انگیزه و امیدواری میشود سختی ها را قابل تحمل میکندونگاه منفی داشتن باعث نا امیدی می گردد دین اسلام نیز فال(نگاه مثبت داشتن)را تائید کرده است وطیره(نگاه منفی داشتن)را رد کرده است لذا گفته شده پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فال را تایید و طیره را رد کرده است (لسان العرب ج۴ص۵۱۱)
البته این سخن به معنای تاثیر آنها در سرنوشت انسان نیست بلکه اثرروحی و روانی است که فرد برای خودش انگیزه ایجاد میکند و به انجام کار امیدوار میشودیا نا امید میگردد

انبیا گفتند فال زشت و بد
از میان جانتان دارد مدد
ای که نصح ناصحان را نشنوی
فال بد با تست هر جا می‌روی

راه رهایی از فال بد

۱_توجه نکردن
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: «الطِّیَرَةُ عَلی مَا تَجْعَلُهَا، إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ، وَإِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ، وَإِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَیْئا لَمْ تَکُنْ شَیْئا(کافی ج۱۵ص۴۷۰)
 امام صادق(ع) می‌فرماید: «اثر  فال بد؛ به همان اندازه است که آن‌را می‌پذیری، اگر آن‌را سبک بگیری کم اثر و آسان خواهد بود، و اگر آن را محکم و سخت بگیری اثر آن قوی و اگر به آن اعتنا نکنی هیچ اثری نخواهد داشت»
۲_توکل به خداوند متعال
قال رسول اللّهِ صلی الله علیه و آله: کَفَّارَةُ الطِّیَرَةِ التَّوَکُّلُ».(کافی ج۱۵ص۴۷۰)
ممکن است مراداز کفاره فال بد توکل به خداوند است این باشد که توکل به خداوند متعال باعث میشود حالت نا امیدی که بر انسان بواسطه فال بد عارض شده است ازبین برود
۳_خواندن این دعا
اللَّهُمَّ لَا طَیْرَ إِلَّا طَیْرُکَ وَ لَا ضَیْرَ إِلَّا ضَیْرُکَ وَ لَا خَیْرَ إِلَّا خَیْرُکَ وَ لَا إِلَهَ غَیْرُکَ(بحارالانوار ج۵۵ص۲۲۴)
خداوندا هیچ امربدی جز به اراده تو محقق نمی‌شود وهیچ زیانی جز به امر تو تحقق نمی یابد وهیچ خیری نیست مگرازتو صادر می‌شود وجزتو خدایی نیست