? توصیه به #صبر در برابر ناملایمات :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

?ولَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ (155)
?قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! (155)

?الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ (156)
?آنها که هر گاه مصیبتی به ایشان می‌رسد، می‌گویند: «ما از آنِ خدائیم؛ و به سوی او بازمی‌گردیم!» (156)

?أولَٰئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَهٌ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)
?اینها، همانها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده؛ و آنها هستند هدایت‌یافتگان! (157)

?راز این آزمون و گونه‌گونی آن، این است که انسانها با استعدادهای گوناگون آفریده شده‌اند و عامل شکوفایی این استعداد امتحانهای متنوع است.

? صبر و شکر از کمالهای انسان است و این کمال، بدون آزمونهای گونه‌گون از قوه به فعلیت نمی‌رسد، از این رو خدای سبحان،
?گاه انسان را به #نعمت و #منحت[2] و #عزت
? و گاهی با #نقمت و #محنت و #مهنت می‌آزماید،

? تا شکر و صبر درونی او روشن شود. در ابتلای به ضرّاء و مصائب و شرایط سخت و تلخ، انسانهای صابر، و در امتحان به سرّاء و شرایط رفاه و آسایش، انسانهای شاکر شناخته می‌شوند، بر همین اساس، هنگام جنگ و اعزام نیرو، آزمون به شداید، کمبودها و صبر، و پس از پیروزی و دستیابی به غنایم جنگی، آزمون به مسائل رفاهی و شکر مطرح است.

?از تأکیدی که در این آیه و برخی دیگر از آیات آمده که «ما #حتماً شما را می‌آزماییم»: (لَنَبْلُوَنَّکُم) معلوم می‌شود که امتحان قضای حتمی خداست و هیچ کس بدون امتحان نخواهد بود، پس اگر کسی از خدا بخواهد که مرا امتحان نکن، دعای وی مستجاب نیست.

?باید چنین دعا کرد: خدایا! ایمان مرا راسخ و به من توفیق عطا کن تا از آزمایش تو سرافراز بیرون آیم.

?[1] . سوره بقره، آیات 155 ـ 157
?[2] . منحه: عطا و دهش (فرهنگ دهخدا، ذیل واژه منحت)

?اسلام و محیط زیستْ - صفحه 211
?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی

#زلزله
#اسلام_و_محیط_زیست