بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • ذبیح پور





  • آمار

  • امروز: 35
  • دیروز:
  • 7 روز قبل: 4123
  • 1 ماه قبل: 10236
  • کل بازدیدها: 371555





  • وبلاگ های من





    رتبه





      ضیافت اخلاق   ...

    ✅ استاد علی صفایی حائری:
    تو که نمی توانی مردم را در وسعت ثروت خویش مهمان کنی باید توانا باشی که آنها را در وسعت اخلاق خودت به ضیافت بخوانی.
    ?

    1511606232k_pic_832ab6af-ce83-4d75-9230-06199aa807d6.jpg

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [شنبه 1396-09-04] [ 03:01:00 ب.ظ ]





      داشتن و نداشتن   ...

    ✅ داشتن و نداشتن، هر دو رنج است.
    استاد علی صفایی حائری

    1511606270k_pic_8856af77-f4b1-4739-b05b-16219015b893.jpg

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 03:00:00 ب.ظ ]





      اتصال به حق   ...

    ✅ اتصال به حق و انقطاع از خلق
    استاد علی صفایی حائری

    ?عده‏ اى خدمت رسول اللَّه (صل الله علیه وآله وسلم) آمدند و گفتند: بر ما بهشت را تضمین کن.
    حضرت به دو گروهى که آمده بودند، دو جواب دادند:
    به یک عده گفتند به شرط اینکه سجده‏ هایتان را طولانى کنید
    و به عده دیگر گفتند به شرطى که از غیر خدا چیزى نخواهید.

    ?در روایت هست، آنهایى که بنا بود از غیر خدا چیزى نخواهند، به حدى رسیده بودند که اگر بالاى استَر بودند و تازیانه‏شان مى ‏افتاد، از همراهشان نمى ‏خواستند که به آنها بدهد، خودشان پایین مى ‏آمدند و برمى ‏داشتند. غناى از غیر حقّ، خود، درهاى بهشت را باز مى‏ کند.

    ?سجود هم قرب است و اتصال و طولانى شدنش، یک نوع چشیدن باطنى مى ‏خواهد.

    ?پس جواب حضرت، هر دو راه را باز کرده است.
    اتصال به حق و انقطاع از خلق، نفوس را بهشتى مى ‏کند و ضمانت بهشت‏ را به دنبال دارد.

    ? اخبات، ص: 104

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 03:00:00 ب.ظ ]





      قهرمان توحید   ...

    ?استاد انصاریان
    ?از منظر قرآن کریم، یکی از کسانی که به مقام رفیع امامت دست یافته است، وجود ‏مبارک قهرمان توحید، حضرت ابراهیم خلیل(علیه السلام) است. امامت امیرمؤمنان( علیه السلام ) از ‏نظر حقیقت و واقعیت بر امامت حضرت ابراهیم( علیه السلام ) سبقت دارد، طبق نقل قرآن کریم، ‏او یکی از بزرگترین درخواست‌هایش این است که در زمره پیروان و شیعیان ‏امیرمؤمنان( علیه السلام ) قرار گیرد، ولی از نظر زمانی و تاریخی سال‌ها قبل از واقعه غدیرخم، ‏حضرت ابراهیم( علیه السلام ) به امامت رسیده است.‏
    این منصب الهی، محصول پیروزی ابراهیم( علیه السلام ) در آزمایش‌های گوناگون در ‏عرصه‌های مختلف حیات پر فراز و نشیب زندگی او بود.‏
    بعنوان نمونه، قرار گرفتن در آتش نمرودیان، جدایی میان او و خانواده، ذبح ‏اسماعیل( علیه السلام ) از نمونه‌های آزمایش الهی است که در قرآن کریم بدان اشاره شده است.‏
    حضرت ابراهیم( علیه السلام ) پس از پیروزی در میدان‌های مختلف آزمایش الهی، توانست بر ‏سکوی پر افتخار رهبری و امامت بایستد. خدای متعال در این باره می‌فرماید:‏
    ‏{ وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ ‏إِماما }‏
    ‏«وهنگامى که پروردگار، ابراهیم را با وسایل گوناگونى آزمود، و او به خوبى از عهده ‏این آزمایشها برآمد، خدای متعال فرمود: اینک، من تو را امام و پیشواى مردم قرار ‏دادم»‏

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 02:59:00 ب.ظ ]





      چرا چشمانمان را مى بندیم   ...

    چرا ما چشمانمان را می‌بندیم وقتی :
    می‌بوسیم !
    بغل می‌کنیم !
    دعا می‌کنیم !
    گریه می‌کنیم !
    رویا می‌بینیم !
    گوش می‌دیم !
    و استشمام می‌کنیم !
    چون که زیباترین چیزها در زندگی ،
    قابل دیدن نیستند بلکه به وسیله قلب حس می‌شوند !

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 02:59:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.