حکمت سی وسوم
موضوع: افراط و تفریط ممنوع
کُنْ سَمَحاً وَلَا تَکُنْ مُبَذِّراً، وَکُنْ مُقَدِّراً وَلَا تَکُنْ مُقَتِّراً.
امام علیه السلام فرمود:
سخاوتمند باش و در این راه اسراف مکن و در زندگى حساب‏گر باش‏
و سخت‏گیر مباش
نکات:
مُبذّر از ماده «تبذیر» از ریشه «بذر» (بر وزن نذر) در اصل به معناى پاشیدن دانه است؛ معادل آن در فارسى امروز ریخت و پاش است
اسراف مصرف بى‏رویه و تبذیر اتلاف بى‏رویه است
«مُقتِّر» از ماده «تقتیر» در اصل به معناى تنگ گرفتن است وبه معناى بخیل و خسیس بودن است.
«مقدّر» از ماده تقدیر به معناى مدیریت صحیح اموال است که حد وسط در میان تبذیر و تقتیر است.

پیام ها:
1_اعتدال در بذل و بخشش‏هاى مالى امری ممدوح است
2-بسیارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضایل اخلاقى را حد وسط در میان افراط و تفریط مى‏دانند. ازجمله فضیلت سخاوت است که در میان دو صفت رذیله قرار گرفته: اسراف و تبذیر، و بخل و تقتیر.
3-مسئله اعتدال حکمى عام است و ایثار حکمى خاص که مربوط به موارد معینى است.
4-اصل بر اعتدال در مسئله انفاق است و ایثار یک استثناست.
5-دستور به ایثار مربوط به جایى است که بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده‏اى در زندگى انسان ایجاد نکند

?آیت‌الله حائری شیرازی?

?شرح خطبه 193 نهج‌البلاغه، معروف به خطبه همام؛ خطبه متقین- جلسه سوم?
هرکسی می‌پرسد سعادت در چیست؟
علی (ع) می‌فرماید سعادت در تقوا است.
این‌ها خوشبخت و خوش اقبال هستند. اقبال انسان به انتخاب خود او ست.
هم اهل الفضائل…

چیزهایی که در خوشبختی اهل تقوا ذکر می‌کند: (وارد جزئیات می‌شود)
1- زبانشان درست حرکت می‌کند. فحش نمی‌دهند، دروغ نمی‌گویند، مردم‌آزاری با زبان نمی‌کنند و …
حضرت اول از زبان شروع کرده‌اند بااینکه گوش و چشم و… هم بوده‌اند.
اگر زبان درست شد همه‌چیز درست می‌شود.
با یک جمله می‌توان یک جامعه را به هم‌ریخت.
سکوت و حرف زدن در جای خود و به‌موقع باید باشد.
زبان سریع‌السیرترین عضو انسان است و اگر صالح بود سریع انسان را به کمال می‌رساند و اگر فاسد بود سریع انسان را به فساد می‌کشاند.
لذا اولین عضوی که یاد می‌کنند زبان است.

?چرا نباید باحرف مردم #زندگی کرد؟

امام کاظم(علیه السلام):

ای هشام!
اگر در مشت تو #گردویی باشد و مردم بگویند: مروارید است، نفعی برای تو ندارد (حقیقت عوض نمی‌شود)، در حالی که تو می‌دانی آن گردو است؛
و اگر در مشت تو مروارید باشد و مردم بگویند: #گردو است، به تو ضرری نمی‌رسد در حالی که تو می‌دانی مروارید است.

?تحف العقول؛ صفحه288

هر روز با نهج البلاغه

?هیچ ارزش و اعتبارى همچون فروتنى نیست

✨وَلاَ حَسَبَ کَالتَّوَاضُعِ ✨

✅ بسیارند کسانى که از نظر شرافت خانوادگى در حد مطلوبى هستند و خودشان نیز صفات برجسته اى دارند ولى بر اثر تکبر و خودبرتربینى، در جامعه منفورند در حالى که متواضعان هرچند حسب و نسب عالى نداشته باشند محبوب مردمند. از رسول خدا (ص) نقل شده :
? تواضع و فروتنى صاحبش را به مقام بالا مى رساند، بنابراین فروتنى کنید تا خدا شما را بالا ببرد.
?کافی ج 2 ص 121
حکمت 113

#در_محضر_نهج_البلاغه

❇️ دو عامل حفظ خانواده
❇️ تا مردم در صحنه‌اند دین زنده است
?آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در جلسه درس اخلاق:

تا #مردم در صحنه‌اند دین زنده است! اگر خدای ناکرده مردم در صحنه نباشند رهبر علی‌بن‌ابیطالب هم باشد شکست قطعی است چه اینکه در صدر اسلام همین‌طور بود.
حضرت امیر علیه السلام فرمود اگر می‌خواهی در جایگاه خود بمانی، مردم را محترم بشمارید، خواسته مردم را گرامی بدارید، با مردم باشید، ظاهر و باطنتان #مردمی باشد، فرمود مبادا غافل باشی، همیشه کارهایت را بررسی کن، چند لحظه‌ای در شب و روز تنها باش که من چه کردم.

حضرت فرمود از #عصبانی شدن در منزل و غیر منزل بپرهیزید، این غدّه بدخیم طلاق در اثر همین عصبانیت‌هاست. یک بیان نورانی ائمه فرمودند که خانه‌ای که با طلاق ویران شده به این آسانی ساخته نمی‌شود، عمری طرفین افسرده زندگی می‌کنند، این مثل بافت فرسوده شهر نیست که دوباره ساخته شود. این خانه ویران‌شده است به این آسانی آباد نمی‌شود. منشأش غرور و غضب است.

?فرمود دو چیز است که عامل حفظ خانواده است:
1️⃣ دوستی عاقلانه نه از روی غریزه
2️⃣ مودت مهربانانه و عقلی!