این را می گویم که هر وقت رفتید حرم #علی_بن_موسی_الرضا علیه السلام درک کنید که کجا هستید.
حج خانۀ خدا چقدر عظمت دارد؟

یک نفر بار سفر بست که بیاید به #حج، اما نرسید؛ بعد که به محضر #رسول_خدا صلی الله علیه وآله مشرف شد حسرت خورد بر فوت حج.
پرسید: یا رسول الله! چه کنم این حجی که از دست من رفته، تدارک شود؟

رسول خدا صلی الله علیه وآله اشاره کرد به کوه ابو قبیس؛
فرمود: اگراین کوه طلا شود و آن طلا را در راه خدا انفاق کنی، جای یک حج را نمی‌گیرد!

حج بیت الله این است؛ آن خانه‌ای که قبلۀ همۀ مسلمین عالم است: ﴿قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها.﴾
آنچه محیر العقول است این است:
احمد بن ابی نصر بزنطی نقل می‌کند: اگر کسی هزار سال زنده باشد و هر سال به حج خانه‌ی خدا برود، یک #زیارت قبر علی بن موسی علیهماالسلام برابر با #هزار_سال و #هزار_حج بیت الله است!¹

این است که نه کسی شناخت او را، نه مجاور و نه زائر درک می‌کند به زیارت چه کسی آمده…

#امام_هشتم علیه‌السلام معرفتش فوق تصور و ادارک من و تو است!

. من لایحضره الفقیه، ج2، ص582.
آیت الله العظمی وحید خراسانی #کلام_فقیه #امام_رضا #زیارت

فقهایی «حصن اسلام» هستند که معرف عقاید و نظامات #اسلام و مدافع و حافظ آن باشند؛ و این تعریف و دفاع و حفاظت را با نطقهای پرشور و بیدار کننده و رهبری مردم ثابت کنند. در این صورت است که اگر بعد از ۱۲۰سال درگذشتند، مردم احساس خواهند کرد که مصیبتی بر اسلام وارد و خلأی ایجاد شده است، و به تعبیر روایت ثُلِمَ فِی الاِسلامِ ثُلمة لا یسدُّها شَیءٌ.

اینکه می‌فرماید فقیه مؤمن اگر بمیرد، ثُلِمَ فی الاِسلام، خلأی جبران ناپذیر در جامعه اسلام به وجود می‌آید، مردن بنده است که در خانه نشسته‌ام و کاری جز مطالعه ندارم؟ از رفتن من چه خلأی در جامعۀ اسلام ایجاد می‌شود؟ اسلام وقتی #امام_حسین (ع) را از دست می‌دهد، ثُلم فیه ثلمة، خلأی جبران ناپذیر در آن به وجود می‌آید.

کسانی که حافظ عقاید و قوانین و نظام اجتماعی اسلام هستند، مانند “خواجه نصیر” و “علامه” که خدمت شایان و نمایانی کرده‌اند، اگر بمیرند خلأی به وجود می‌آید. اما من و جنابعالی برای اسلام چه کرده‌ایم که اگر مردیم مصداق این روایت باشیم؟ هزار نفر از ما بمیرد، هیچ خبری نمیشود! ما یا فقیه نیستیم حق فقه، یعنی آنطور که باید بود؛ و یا مؤمن نیستیم حق ایمان.

ولایت‌فقیه امام روح‌الله‌خمینی؛ صفحات ۱۳۳-۱۳۴

کلام فقیـــه| زندگی را فقط در 2راه صرف کنید…

این زندگی را صرف نکنید الا در این دو کلمه:
1️⃣ یکی مردم را با #خدا آشنا کنید؛
2️⃣ دوم با #امام_زمان علیه السلام.

حرف حساب دو کلمه بیشتر نیست:
✔️ من منه الوجود (کسی که وجود از او سرچشمه می‌گیرد)
✔️ من به الوجود (کسی که بقاء وابسته به اوست)

? امّا، منه الوجود: “الله لا اله الا هو الحی القیوم.” یعنی خداوند متعال.
من به الوجود: “بیمنه رزق الوری وبوجوده ثبتت الأرض والسماء.” کسی که به یمن وجودش موجودات روزی می‌خورند و آسمان و زمین ثابت و برقرار است.

زندگی را صرف کنید در من منه الوجود و در من به الوجود!

آیت الله العظمی وحید خراسانی
#کلام_فقیه #امام_زمان

? برخورد امام علی علیه السلام با اخلالگر بازار

امام على عليه السلام ـ هنگامى كه آن حضرت ، خيانت ابن هَرمَه ، مأمور بازار اهواز را دريافت ، به رفاعه چنين نوشت ـ : هنگامى كه نامه ام را خواندى ، ابن هرمه را از بازار ، بركنار كن و او را به خاطر [ حقوق ]مردم از كار ، باز دار و سپس زندانى نما و خبر آن را اعلان عمومى كن و به كارگزارانت بنويس و نظرم را به آنان ابلاغ نما . درباره ابن هرمه ، غفلت يا كوتاهى نكنى كه نزد خداوند ، هلاك شوى و من هم به بدترين شيوه بركنارت خواهم كرد كه از اين كار ، تو را به خدا پناه مى دهم . هنگامى كه جمعه شد ، او را از زندان بيرون آر و 35 تازيانه بر او بزن و در بازارها بچرخان . اگر كسى از او شكايت كرد و شاهد آورد ، او را به همراه شاهدش سوگند ده و از درآمد ابن هرمه ، طلبى را كه شاهد آورده ، به او بپرداز . فرمان ده تا او را با خوارى و زشتى و فرياد كشيدن بر سرش ، به زندان ببرند ، با طنابى پاهايش را ببند و وقت نماز او را بيرون آور . اگر كسى برايش غذا ، آشاميدنى ، لباس و زير اندازى آورد ، مانع مشو . مگذار كسى بر او وارد شود تا به او چاره اى تلقين كند يا به آزادى اميدوارش سازد . اگر برايت روشن شد كه كسى مطلبى را به او القا كرده كه به مسلمانى زيان مى رساند ، او را با تازيانه تأديب نما و زندانى كن تا توبه نمايد . و دستور بده كه شب ها زندانيان را براى هواخورى به حياط زندان بياورند ، جز ابن هرمه را ، مگر اين كه ترس از تلف شدنش داشته باشى ، كه او را نيز شب ها همراه با زندانيان به حياط زندان بياور . اگر در او طاقت و توان ديدى ، پس از سى روز ، 35 تازيانه ديگر ، افزون بر 35 تازيانه قبلى ، بر او بزن . براى من گزارش كارَت در بازار را بنويس و اين كه چه كسى را پس از آن خائن برگزيدى . حقوق ابن هرمه خائن را هم قطع كن

? دعائم الإسلام ج 2 ص 532