? نگرانی ارزشمند

#پیام_معنوی

? #قرض_الحسنه
?قرض دادن به مؤمنین بخصوص به محتاجان آنان از کارهای مستحب است، که در روایات راجع به آن زیاد سفارش شده است؛

?از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده است که: هر کس به برادر مؤمن خود قرض بدهد و او را تا زمان تمکن مهلت دهد، مال او زیاد می‌شود، و ملائکه بر او رحمت میفرستند تا زمانی که پول خود را پس بگیرد.

?و از امام صادق علیه السلام روایت شده است که: هر مؤمنی به مؤمن دیگر به قصد قربت قرض دهد، خداوند اجر صدقه برای او ثبت میکند، تا وقتی که مال خود را پس بگیرد.

خزائن نور و ظلمت
در احادیث وارده از ائمه معصوم (علیهم السلام) آمده است که خداوند متعال برای هرشبانه روز انسان بیست و چهار خزینه قرار داده است که اعمال هر ساعت انسان در آن ذخیره می‌شود.
هنگامی که از این دنیا می‌رود این خزینه‌ها را می گشایند.انسان اگر خزینه‌ای را سرشار از نور حسنات ببیند چنان خوشحال می‌شود که اگر خوشحالی او را بر تمام دوزخیان تقسیم کنند همه آن‌ها از خوشحالی مدهوش شده و ناراحتی خود را فراموش می‌کنند.

? اگر خزینه‌ای را تاریک و ظلمانی ببیند چنان ناراحت می‌شود که اگر ناراحتی اورا میان بهشتیان تقسیم کنند زندگی بر همه‌ی آنان ناگوار می‌شود.

?نقطه های آغاز در اخلاق عملی
?#اخلاق_مهدوی

✅ اخلاص یک حقیقت قلبی است.
اخلاص یک پدیدهٔ تصوری و تخیلی و تحمیلی نیست که با تصور و خیال و یا با بازی با الفاظ بتوان آن را ایجاد کرد بلکه یک واقعیت و حقیقت قلبی است که تنها با استمداد از عنایت الهی و ریاضت نفسانی حاصل می‌شود. چه بسا افرادی که به گمان خود مخلص اند ولی، در واقع با اخلاص فاصلهٔ بسیار دارند و غرق در هوی پرستی و خودپرستی هستند.

? نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی
? #اخلاق_مهدوی

♦️شخصیت مؤمن دارای ارکانی است که آن ارکان، شخصیت او را می‌سازد؛
رکن اول؛ مناسک دینی که عالی‌ترین آن، نمازهای پنج‌گانه همراه با نوافل آن است.

?رکن دوم؛ ولایت الهی با محوریت ولی خدا و نظام‌دادن به همه‌ی زندگی بر اساس تبعیت از ولی خدا و دشمنی با دشمنان آنان،
ولایت الهی پیمانی است که در زیارت اربعین با همه‌ی ارکانش و به اختصار آمده است.

?رکن سوم؛ نمادهای دینی از قبیل نوع پوشش، نوع چهره‌پردازی و سایر نمادهایی که هر کدام، حامل مجموعه‌ای از فرهنگ دینی ماست؛
از جمله کارکردهای «انگشتر به دست کردن»، کارکرد نمادین آن است که باعث تعیّن اجتماعی متدینان و ساخت جامعه‌ی دینی با نمادهای دینی می‌شود.

?رکن چهارم؛ بندگی الهی در مقابل انسان‌مداری؛ اوج این بندگی هنگامی است که انسان صورت بر خاک می‌گذارد.

?رکن پنجم؛ ظهور اجتماعیِ بندگی و فریاد توحید سرکشیدن.
در تفکر اسلامی، هر مسلمان یک رسانه است.

?«مناسک، ولایت، نمادها، بندگی و تدیّن اجتماعی»