?معنا و مفهوم غیرت
#غیرت
?اينکه گفتند: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه»[14] وقتي انسان، «الله» را با #معرفت مي‌شناسد دين را، وحي را نمونه‌هايش را در خود مي‌يابد. خدا ما را هم با #سرمايه خلق کرده است.
? عزيزان من! ما صاحب‌خانه‌اي داريم و مهماني؛ اين قدر در ما #غيرت باشد که مهمان ناخوانده را نياوريم؛ اين اقل غيرت است.
?يکي از برجسته‌ترين اوصاف #مؤمن اين #غيرت است؛ چون سه اصل و سه فضيلت بايد جمع بشوند هماهنگ بشوند تا غيرت تشکيل بشود.
?«غيرت»؛ يعني #غيرزدايي، وارد #حريم غير نشدن، يک؛
? غير زدايي؛ يعني غير را وارد حريم خود نکردن، دو؛
? اين دو غيرزدايي در رهن معرفت #هويّت است تا آدم قلمرو خود، هويت خود، محدوده خود را نشناسد نه خروجي آن را بلد است نه دخولي آن را بلد است.
?ما وقتي مي‌توانيم غير را راه ندهيم، يک؛
?وقتي مي‌توانيم در حرم غير وارد نشويم، دو؛
?که معرفت خودش را بشناسيم، سه.
?تا اين سه عنصر دقيق علمي پيدا نشود شخص #غيور نخواهد بود و از اوصاف برجسته خدا اين است که خدا غيور است. مي‌بينيد در #نهج_البلاغه وجود مبارک حضرت امير مي‌فرمايد که
? «مَا زَنَی غَيُورٌ قَطُّ»؛[15] #هيچ انسان با غيرتي #زنا نمي‌کند. حالا زنا فرق نمي‌کند يا زناي عين است يا زناي گوش است يا زناي اعضاي ديگر است؛ چون وارد حريم غير مي‌شود.
?اين بيانات نوراني حضرت است در نهج «مَا زَنَی غَيُورٌ قَطُّ»؛ اين #غيرت مي‌خواهد. اين غيرت را انسان بايد کاملاً بشناسد مرزبندي بکند؛ آن وقت ديگر نگويد من تا چيزي نديدم #باور نمي‌کنم؛ اين تجربه حسّي کف سواد است، بالاي آن هم آن همه علوم است. ما علمي ياد بگيريم که هر روز در خودمان تجربه بکنيم که اين با غيرت ما سازگار است يا نه؟
?بيان مطلب اين است که خداي سبحان گرچه در سوره مبارکه « #نحل» فرمود: ﴿وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئا﴾[16] اين نکره در سياق نفي است؛ فرمود: روزي که از بطن مادر آمديد هيچ چيزي نمي‌دانستيد؛
? آتش گرم است يخ سرد است که اينها بديهيات حسّي است، کودک نمي‌داند، اين نکره در سياق نفي است. فرمود اين علومي که بايد از راه تجربه در #حوزه و #دانشگاه ياد بگيريد، هيچ کدام از اينها را نمي‌دانستيد؛ اما من به شما لوح نانوشته ندادم، شما را با سرمايه #خلق کردم، ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها* فَأَلْهَمَها﴾؛[17] اين «فاء»، «فاء» فصيحيه است؛ تفسير مي‌کند آن «سوّاه» را که «تسوية الروح بالهام الفجور و التقوی» است ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها﴾.
⁉️ سؤال: «ما تسوية النفس»؟
?جواب: ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾. فرمود: ما هر کسي را با اين سرمايه خلق کرديم، ما انسان را بي‌سرمايه خلق نکرديم، اينها صاحب‌خانه‌اند. شما که رفتيد در حوزه يا دانشگاه غيور باشيد، علمي بياوريد که با صاحب‌خانه بسازد همين! چيزي ياد نگيريد که با #فجور و #تقوا هماهنگ نباشد. اينها صاحب‌خانه‌اند اينها #علم اصيل‌اند ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾
#درس_اخلاق
#علم_و_عمل
#آیت_الله_جوادی_آملی
? 02 دی ماه ٩5
