بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • متین
  • zahir
  • مسافر
  • زهرا بانوی ایرانی






  • آمار

  • امروز: 182
  • دیروز: 345
  • 7 روز قبل: 2176
  • 1 ماه قبل: 13036
  • کل بازدیدها: 375144





  • وبلاگ های من





    رتبه





      علم به وجود خدا   ...

    ⚠️ علم به وجود خدا، ایمان نیست
    ? امام خمینی: بدان که «ایمان» غیر از علم به خدا و وحدت، و سایر صفات کمالیه المؤمن ثبوتیه و جلالیه و سلبیه، و علم به ملائکه ورسل و کتب و یوم قیامت است.
    ? چه بسا کسی دارای این #علم باشد و مؤمن نباشد.
    ♨️ #شیطان، عالم به تمام این مراتب به قدر من و شما هست و در عین حال کافر است.
    ❇️ بلکه #ایمان، یک عمل قلبی است که تا آن نباشد ایمان نیست.

    ?منبع: کتاب #شرح_حدیث جنود عقل و جهل

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [سه شنبه 1396-09-28] [ 08:50:00 ب.ظ ]





      نامه ای به معاویه   ...

    نامه حضرت علی علیه السلام و معاویه
    معاویه نامه ای که گمان می کرد ادیبانه و پر محتواست، به امام علی علیه السلام ارسال نمود. نامه این بود:

    ? «علی قَدری غَلی قِدری»؛

    ▪️ به اندازه مقامم، دیگم جوشیده است. کنایه از این که برتری مقام و کمالات من سبب شده که منصب و حکومت ظاهری من نیز فراگیر و گسترده گردد و احسان و عطیه هایم به سوی مردم سرازیر شود.

    امام علی علیه السلام در جواب نوشت:

    ?«غرَّک عِزّک فَصار قُصار ذلک ذِلّک، فاخش فاحشَ فِعلِک، فَعلّک بهذا تهدی.» 1

    ? یعنی عزّت ظاهری چند روزه ات تو را فریبت داده و نتیجه آن ذلّت واقعی تو است. پس از کار بسیار بد خویش بترس تا شاید بدین سخن هدایت یابی.

    ? آیت الله مشکینی(ره)، کشکول حکمت،
    پی نوشت:
    1) مناقب آل أبی طالب علیه السلام، ج 1، ص 326.

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 08:49:00 ب.ظ ]





      دوستی ممنوع   ...

    نرمش و دوستی با غضب شدگان، ممنوع
    ? یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کما یئِسَ الْکفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ ??

    ای کسانی که ایمان آورده اید! گروهی را که خداوند بر آنان غضب کرده به سرپرستی(یا دوستی و یاری) نگیرید، آنان از آخرت مأیوسند همان گونه که کفّار از(بازگشت) اهل قبور مأیوسند.

    ? نکته ها ?

    ? «تولی» گاهی به معنای دوستی و گاهی به معنای قبول ولایت و سرپرستی است و هر دو معنی در این آیه نهی شده است. مراد از غضب شدگان در این آیه، یهود هستند و مراد از کفّار، مشرکان مکه، یهودیان از ثواب آخرت مأیوسند و مشرکانِ منکر قیامت، از مردگان خود. اولین آیه این سوره در بارۀ برائت از دشمنان خدا و مسلمانان بود و آخرین آیه نیز در همین باره است

    ? غضب شدگان در قرآن :
    در قرآن افراد و گروه هایی مورد غضب الهی قرار گرفته اند، از جمله: درباره یهود می فرماید: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ»* آنان به قهر و غضب الهی گرفتار شدند. درباره قاتلان و منافقان می فرماید: «غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»* خداوند بر آنان غضب کرد. درباره عالمان بی عمل می فرماید: «کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ»* نزد خداوند غضب بزرگی برای کسانی است که به گفته ها و وعده های خود عمل نمی کنند.

    ?پیامها ?

    1- دوست خدا، با کسانی که مورد غضب او هستند، رابطه دوستی ندارد.
    2- گرچه اهل کتاب به قیامت اعتقاد دارند، امّا چون به ثواب آخرت امیدی ندارند، مغضوب خدا هستند، وضعیت آنها در قیامت، با کافرانِ منکر معاد تفاوتی ندارد.

    ?منبع: تفسیر المیزان-تفسیر نور، ج 9، ص595- تفسیر نمونه، ج‏24، ص 51

    ☀️سوره ممتحنه، آیه 13☀️

    #غضب_شدگان #نرمش #دوستی #ممنوع

    1513683970k_pic_f0c8289d-1f8b-4945-b510-f004469bbe06.jpg

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 08:47:00 ب.ظ ]





      ما مأیوس شدیم   ...

    ما مایوس شدیم

    1513626702k_pic_68b264d8-a3d9-4c31-9353-0a4aa9cb71e6.jpg

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [دوشنبه 1396-09-27] [ 11:29:00 ب.ظ ]





      نسخه ای عجیب و همگانی   ...

    ?از آیت الله العظمی بهجت(ره) نقل شده است که: «برای برآورده شدن حوائج، زیاد صلوات بفرستید. خود من روزی در حرم امام حسین علیه‌السلام که خیلی شلوغ بود چند تا صلوات فرستادم، یک‌دفعه متوجه شدم به ضریح امام حسین علیه‌السلام چسبیده‌ام».
    .
    ?می‌فرمودند: «خدا می‌داند یک صلواتی را که انسان بفرستد و برای میتی هدیه کند چه معنویتی، چه صورتی، چه واقعیتی برای همین یک صلوات است».
    .
    ?آیت‌الله بهجت قدس‌سره، در پاسخ به کسی که دچار وسوسه‌های شیطانی برای اعتیاد به مواد مخدر بودند، جوابی بسیار عمیق داشت؛ ایشان فرمودند: «زیاد صلوات بفرستید. زیاد صلوات بفرستید به نیت تمام آثار و خواص صلوات؛ از جمله عشق به اهل‌بیت علیهم‌السلام. عشق به آنها، این تلذذ مادیات را از بین می‌برد».
    .
    ?بسیاری از گرفتاران و طالبان امور مادی و معنوی، وقتی راه‌حلی برای مشکلشان می‌خواستند، آیت الله العظمی بهجت توصیه به صلوات می‌فرمودند؛ حتی برای حل مشکل ازدواج هم توصیه کردند که به همین نیت، زیاد صلوات بفرستید.
    .
    ?آیت الله العظمی بهجت برای از بین رفتن عصبانیت می‌فرمودند: «با عقیده کامل، زیاد صلوات بفرستد». همچنین به کسی که قرائت قرآن برایش خوشایند نبود، توصیه کردند که زیاد صلوات بفرستد تا آن حالت ناپسند از او رفع شود و به قرائت قرآن، میل و علاقه پیدا کند.
    .
    ?حضرت آیت‌الله بهجت می‌فرمودند: «ترک صلوات و دعا کردن به دعاهای شخصی، مانند رها کردن سرچشمه و به دنبال جوی آب و یا حوض گشتن است؛ زیرا وقتی برای وسعت مقام و درجه واسطه فیض دعا می‌شود، دعاهای شخصی هم در آن گنجانده شده است».
    .
    ?شخصی می گفت: در هواپیما متوجه شدم آیت الله بهجت (ره) صندلی جلوی  بنده نشستند خیلی خوشحال شدم فرصت را غنیمت شمردم پیش خود گفتم که از آقا مطلبی را در مورد مشکلی که دارم سوال کنم آقا در کاغذی کوچک برایم نوشتند کثرت صلوات فراموش نشود.

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 10:49:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.