بهارسمنان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


فروردین 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31




سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.



جستجو








کاربران آنلاین

  • امیرِعباس(حسین علیه السلام)
  • سمیه صالحی






  • آمار

  • امروز: 421
  • دیروز: 495
  • 7 روز قبل: 983
  • 1 ماه قبل: 7733
  • کل بازدیدها: 357858





  • وبلاگ های من





    رتبه





      اولین قدم مسلمانی   ...

    ماه‌رمضان ماه نزول قرآن، فهم وانس بیشتر با کتاب الهی‌است. اما غفلت ما باعث شده خواهر قرآن(اخت‌القرآن) در پستو‌ها مهجور و پنهان بماند و از دیدن رویش و بهره‌مندی از فضایل و کمالاتش بی‌بهره‌ بمانیم.
    کتابی که اگرچه موضوع آن دعا و نیایش است، ولی شامل بسیاری از حقایق علوم و معارف اسلامی و عرفانی، و قوانین و احکام شرعی و مسائل حساس سیاسی و اجتماعی و تربیتی و اخلاقی است که در شکل و قالب دعا روایت شده. راز و نیاز با خدا قدم اول مسلمانی‌ست.
    طلب خیر کردن و زبان به‌خیر گشودن کاری پسندیده است. چه بهتر که با زبان امام سجاد علیه‌السلام، سرچشمه فیض الهی از خدا خیر طلب کنیم.
    در ابتدا به علم بی‌حد خداو حکمت بی پایانش اشاره دارند.درخواست رسیدن به مقام تسلیم و یقین از کسی که حد اعلای این صفات است نکته‌ی قابل توجهی‌است که باید با تیزبینی به آن نگریست. در پایان این مناجات میا بنده و مولا، امام علیه السلام شیوه‌ی مدح معبود را به ما یاد می‌دهند.

    متن دعا:

    اَللَّهُمَّ اِنّى اَسْتَخيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ،
    وَاقْضِ لى بِالْخِيَرَةِ، وَاَلْهِمْنا مَعْرِفَةَالْاِخْتِيارِ، وَاجْعَلْ ذلِكَ
    ذَرِيعَةً اِلَى الرِّضا بِما قَضَيْتَ لَنا، وَالتَّسْليمِ لِما حَكَمْتَ، فَاَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الْاِرْتِيابِ، وَ اَيِّدْنا بِيَقينِ الْمُخْلِصينَ، وَ لاتَسُمْنا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضاكَ، وَ نَجْنَحَ اِلَى الَّتى هِىَ اَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعاقِبَةِ، وَاَقْرَبُ اِلى ضِدِّ الْعافِيَةِ. حَبِّبْ اِلَيْنا ما نَكْرَهُ مِنْ قَضآئِكَ،وَ سَهِّلْ عَلَيْنا ما نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ، وَ اَلْهِمْنَا الْاِنْقِيادَ لِما اَوْرَدْتَ عَلَيْنا مِنْ مَشِيَّتِكَ، حَتّى لانُحِبَّ تَاْخِيرَ ما عَجَّلْتَ،وَ لاتَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ، وَ لا نَكْرَهَ ما اَحْبَبْتَ، وَ لانَتَخَيَّرَ ماكَرِهْتَ. وَ اخْتِمْ لَنا بِالَّتى هِىَ اَحْمَدُ عاقِبَةً، وَ اَكْرَمُ مَصيراً، اِنَّكَ تُفيدُ الْكَريمَةَ، وَ تُعْطِى الْجَسيمَةَ، وَ تَفْعَلُ ما تُريدُ،وَ اَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْ ءٍ قَديرٌ.
    خداوندا از تو به سبب دانشت (كه به همه چيز آگاهى) درخواست خير دارم، پس بر محمد و آلش درود فرست،
    و در حقّم به خير حكم كن، و شناخت آنچه را كه برايمان اختيار كردى به ما الهام فرما، و آن را براى ما سبب خشنودى به قضايت، و تسليم به حُكمت قرار ده، پس دلهره شك را از ما دور كن، - و ما را به يقين مخلصين تأييد فرما، و ما را دچار فروماندگى از معرفت آنچه
    برايمان اختيار كرده اى مكن، كه قدر حضرتت را سبك انگاريم، و مورد رضاى تو را ناپسند داريم، و به چيزى كه از حسن عاقبت دورتر، و به خلاف عافيت نزديك تر است ميل پيدا كنيم. آنچه را از قضاى خود كه ما از آن اكراه داريم محبوب قلبمان كن، و آنچه را از حكم تو سخت مى پنداريم بر ما آسان ساز، و گردن نهادن به آنچه از مشيّت و اراده ات بر ما وارد آورده اى به ما الهام فرما، تا تأخير آنچه را تعجيل فرمودى، و تعجيل آنچه را به تأخير انداختى دوست نداريم، و هر آنچه محبوب توست ناپسند ندانيم، و آنچه را تو نمى پسندى
    انتخاب نكنيم. و كار ما را به آنچه عاقبتش پسنديده تر، و مآلش بهتر است پايان بخش، كه تو عطاى نفيس مرحمت مى كنى، و نعمتهاى بزرگ مى بخشى، و هر چه مى خواهى آن كنى، و بر هر چيز قدرت دارى.
    #صحیفه_سجادیه

    موضوعات: براي همه, براي من  لینک ثابت



    [یکشنبه 1398-03-05] [ 02:20:00 ب.ظ ]





      سر سفرۀ مناجات المریدین   ...

    از این جا امام سجاد علیه السلام شروع می‌کنن به وصف حال خودشون.

    ✅ اگه می‌خواید وصف عاشقی رو بخونید این چند فراز رو بخونید:

    ? فقَدِ انقَطَعَت إِلَیکَ هِمَّتی.
    ? من همتم رو از همه جا قطع و فقط متوجّه تو کردم.
    ▫️یعنی شما هیچ تلاشی برای جلب نظر و رضایت کسی جز خدا نمی‌کنید، هیچ کس.
    ▫️دغدغۀ گوش دادن به حرف کسی جز خدا رو ندارید.
    ▫️اگه دنبال رضایت کسی، یا نزدیک شدن به کسی یا گوش دادن به حرف کسی غیر از خدا هم باشید،
    ▫️تنها در صورتیه که خدا دستور داده باشه.

    ▫️گاهی وقتا فکر می‌کنیم کسی اگه از نظر قلبی، از غیر خدا بریده نباشه، نباید توی ظاهر هم مثل کسایی برخورد کنه که از غیر خدا بریده.
    ❌ این تفکرخیلی اشتباهه..اتفاقاً برای خیلیا راه اصلاح قلب، از اصلاح رفتارهای ظاهری شروع می‌شه.

    ◻️امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود:
    ? ابتدای [راه] زهد، خود را به زهد زدن است. ?
    ? اگر این وسوسه اومد سراغتون، که این کار “ریا” ست، محکم به شیطون بگید:
    ? و انصَرَفَت نَحوَک رَغبَتی.
    ? و میل قلبی من به سوی تو منصرف شده.
    ▫️یعنی دیگه به کسی غیر از تو میل ندارم.
    ▫️این همون انقطاع قلبیه.
    ▫️گناه نکردن خیلی خوبه، ولی میل به گناه نداشتن اوج بندگیه.
    ▫️وقتی تمایلات قلبی و درونی درست می‌شه، آدم دیگه میل به گناه پیدا نمی‌کنه.

    ? فأَنتَ لا غَیرُکَ مُرادِی.
    ? تو مراد من هستی؛ نه کسی غیر از تو.من جز تو هیچ مراد دیگه‌ای ندارم.
    ▫️به این «لاغَیرُکَ» توجه کنید. توحید یعنی این.

    ? و لَکَ لا لِسِواکَ سَهَرِی وَ سُهادِی.
    ? شب‌بیداری و بی‌خوابی من فقط برای توست؛ نه برای غیر تو.
    و وَصلُکَ مُنىٰ نَفسی.
    ▫️رسیدن به تو آرزوی من است.
    ▫️اگه کسی آرزوش رسیدن به خدا باشه، همۀ زندگیش متحوّل می‌شه، همۀ زندگیش.

    ? و إِلَیکَ شَوقی.
    ? من فقط به سوی تو اشتیاق دارم.
    ▫️خدایا! من از همه چیز کنده شدم و دارم میام به سمت تو.

    ? و فی مَحَبَّتِکَ وَلَهی.
    ? خدایا سرگشتگی من فقط به خاطر محبّت توست.

    ? و إِلَىٰ هَواکَ صَبابَتی.
    ? خدایا!‌ من به خواسته و تمایل تو عشق می‌ورزم.
    ▫️می‌میرم برای چیزی که تو می‌خوای.

    ? و رِضَاکَ بُغیَتی.
    ? خشنودی تو حاجت منه.
    ▫️یعنی من در خونت که میام از تو می‌خوام که از من راضی باشی.
    ▫️چشم که گفتم و تو راضی شدی، دیگه منتظر هیچی نیستم، هیچی.

    ? و رُؤیتُکَ حَاجَتی.
    ? حاجت من دیدن توست.
    ▫️لازم نیست که بگم این دیدن، دیدن با چشمِ سر نیست، دین با چشمِ دله.
    ▫️این رو بهتون بگم که یکی از معانی دیدن خدا دیدن حجت خداست.

    ? و جِوَارُکَ طَلَبِی وَ قُربُکَ غایةُ سُؤلی.
    ? مطلوب من هم‌نشین شدن با توست و نهایت درخواست من نزدیک شدن به توست.
    ▫️معناش این نیست که من هیچی نمی‌خوام جز این،
    معنای دقیقش اینه که همه چی توی نزدیکی به تو هستش.

    ? بندۀ خوب کسیه که اوج درخواستش این باشه:
    «وَ قُربُکَ غایةُ سُؤلی».

    موضوعات: براي همه, براي تو دوست, براي طلاب  لینک ثابت



    [دوشنبه 1397-01-06] [ 12:20:00 ق.ظ ]





      لا تحجب مشتاقیک....   ...

    لا تَحْجُبْ مُشْتاقیکَ عَنِ النَّظَرِ اِلی جَمیلِ رُؤْیَتِکَ
    شیفتگانت را از نگاه به زیبایی دیدارت محروم مساز
    #مناجات_الخائفین

    1517555034k_pic_ca5477c6-d615-4a25-8b5a-c8b8865ada81.jpg

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [جمعه 1396-11-13] [ 12:16:00 ب.ظ ]





      سفارشات پدر و فرزندی   ...

    امام زین العابدین علیه السلام در سفارش به فرزند بزرگوار خود حضرت باقر علیه السلام فرمودند:
    ?فرزندم ! از همنشینى یا رفت و آمد با احمق بپرهیز و از او دورى کن و با وى همسخن مشو ؛
    ?زیرا آدم احمق، غایب باشد یا حاضر، پست و فرومایه است
    ?هرگاه زبان به سخن گشاید حماقتش او را رسوا کند
    ?و هرگاه خاموش شود به دلیل ناتوانى در سخن گفتن باشد
    ?اگر کارى کند خرابى به بار آورد
    ?و چون مسؤولیتى به عهده گیرد آن را تباه سازد
    ?نه علم خودش به کار او مى آید و نه دانش دیگران سودش مى رساند
    ?به سخن خیرخواه خود گوش نمى دهد
    ?و همنشینش از دست او آسوده نیست
    ?مادرش آرزوى مرگ او را دارد
    ?و همسرش آرزوى از دست دادن او را
    ?و همسایه اش آرزوى رفتن از همسایگى اش را
    ?و همنشینش آرزوى خلاصى از همنشینى او را.
    ?اگر در مجلسى کمترین فرد مجلس باشد بالاتر از خود را به رنج افکند
    ?و اگر بالاترین فرد باشد فرو دستان خود را به فساد و تباهى کشاند .
    الأمالی طوسی: 613 / 1268.

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



    [دوشنبه 1396-07-24] [ 03:12:00 ب.ظ ]





      تحلیل نحوه مبارزه   ...

    ✳️ تحلیل شهید صدر از نحوه مبارزه امام سجاد(علیه السلام)

    ? اگرچه تسلط بر قلمروهای گسترده، مسلمانان را به یکی از ابرقدرت‌های سیاسی و نظامی جهان تبدیل کرد اما آنان را خارج از حوزه‌ی مسائل سیاسی و نظامی با دو خطر بزرگ مواجه نمود که لازم بود با قدرت با آن‌ها مقابله شود.

    ? اولین خطر، تأثیرپذیری مسلمانان از فرهنگ‌ها، سنت‌ها و شرایط اجتماعی گوناگون ملت‌هایی که فوج فوج به اسلام می‌پیوستند از طریق تعامل با آنان بود. در این شرایط باید #کار_علمی انجام می‌شد تا به مسلمانان تأکید شود تفکر و هویت تشریعی ویژه‌ی برآمده از کتاب و سنت است که اصالت دارد. یک جنبش نرم‌افزاری اجتهادی لازم بود تا افق‌های ذهن آنان را در این زمینه بگشاید تا بتوانند مشعل کتاب و سنت را همچون یک مجتهد بصیر و تلاش‌گرِ تیزهوش به دوش کشند؛ مشعلی که مجتهد می‌تواند برای استنباط هر مسئله‌ای در هر زمینه‌ای از آن استفاده کند.همچنین باید هویت اسلامی کاشته و بذرهای اجتهاد پاشیده می‌شد. این همان کاری است که #امام_علی_بن_الحسین(علیه السلام) به آن مبادرت کرد.

    ? دومین خطر، موج #رفاهی بود که در پی آن فتوحات پردامنه، جامعه‌ی اسلامی را فرا گرفته بود. امام علی بن الحسین این خطر را احساس و درمان آن را آغاز کرد. وی دعا را شالوده‌ی این درمان قرار داد. این #صحیفه‌_سجادیه‌ای که اکنون در دست توست نتیجه‌ی آن تلاش است. در سیره‌ی امام نقل شده که ایشان هر جمعه برای مردم خطبه می‌خواند و نصیحت‌شان می‌کرد، آنان را از گرفتار شدن به #دنیا پرهیز می‌داد، به کارهای اُخروی تشویق‌شان می‌کرد و این قطعه‌های هنری و رنگارنگ دعا، حمد و ثنا را که تجسم بندگی خالصانه‌ی خداوند هستند، خود برایشان قرار داد

    موضوعات: براي خدا  لینک ثابت



     [ 02:45:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    سوره الإسراء وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [80] بگو: اى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.