#مراقب_باشیم
#رعایت_کنیم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
#الحمدلله_علی_کل_نعمه_کانت_او_هی_کائنة
خواهران گل??
لطفا به وبلاگ ما سربزنید ❤
http://p-esmatie.kowsarblog.ir/
http://baha.kowsarblog.ir/
http://peykebesharat.kowsarblog.ir/
http://ramisa.kowsarblog.ir/

✅ درک نادرست از معنای ذکر و یاد خدا
?سال‌ها پیش شخصی که سابقه طلبگی داشته و می‌آید تهران در باند کسروی‌ها قرار می‌گیرد، کتابی در رد شیعه نوشته بود که به آن جواب نوشتند. از جمله ذکر خدا را تحقیر کرده و گفته بود آیا اینکه یک پاسبان در دل شب خانه‌های مردم را پاسبانی کند بهتر است و خدا راضی‌تر است یا بنشیند یک جا و هی لب‌هایش را تکان بدهد بگوید من ذکر می‌گویم؟

?مرد عالمی جواب خوبی داد، گفت: شقّ سومی دارد و آن اینکه پاسبان در همان حالی که تفنگش را روی دوشش گرفته و در خیابان‌ها قدم می‌زند و پاس می‌دهد ذکر خدا می‌گوید. اسلام که نمی‌گوید یا برو پاسبانی کن یا ذکر خدا بگو، یا برو خلبان باش یا ذکر خدا بگو، یا برو کشتیبان باش یا ذکر خدا بگو.

?اسلام می‌گوید هر کاری که می‌کنی ذکر خدا بگو، آن‌وقت کارت را بهتر انجام می‌دهی و روحیه‌ات قوی‌تر می‌شود. مثل اینکه قرآن گفته ذکر خدا فقط به این است که انسان در چلّه بنشیند، درها را به روی خود ببندد، تسبیح هزاردانه هم دستش باشد و ذکر بگوید!

?قرآن به مجاهدین می‌گوید: «یا ایّهَا الَّذینَ امَنوا اذا لَقیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا وَ اذْکرُوا اللَّهَ کثیراً لَعَلَّکمْ تُفْلِحونَ» ای اهل ایمان! آن‌گاه که با دشمن روبه‌رو می‌شوید و مرگ دندان‌های خود را به شما نشان می‌دهد پابرجا باشید و یاد خدا بکنید.

? استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج3، ص92

#گزیده_کتاب

?| مثلِ موریانه!
یک وقتی به مناسبتی خدمت امام رسیدیم؛ صحبت راجع به یک روحانی بود که یک تخلفی کرده بود و امام با ما مشورت می‌کردند که با او چگونه رفتار شود. من به ایشان مفصل گفتم که این پیروزی شما در انقلاب، محصول هزار سال آبروی روحانیت شیعه است - والّا چرا باید وقتی یک مرجع به میدان آمد، مردم این‌طور به دنبالش بیایند و جانشان را فدا کنند، که در نهضت امام بزرگوار ما کردند. هزار سال آبروی شیعه متراکم شد تا به اینجا رسید که یک مرجعی مثل امام بزرگوار ما که جرئت داشت، شجاعت داشت، قابلیت داشت، روح فداکاری و آگاهی به زمان داشت، پا بگذارد وسط میدان، و مردم هم به دنبالش بیایند - حالا بعضی از این هم‌لباسهای ما مثل موریانه‌ای که در یک بنایی بیفتد، دارند این آبروی هزارساله را ذره ذره می‌خورند و از بین می‌برند؛ ایشان هم این معنا را تصدیق کردند. واقع قضیه همین است. باید مراقب باشیم ما جزو آن موریانه‌ها نباشیم. خدای نکرده هر عملِ زشت و وقیح و یک کار نامناسبی که از یکی از ماها سربزند، رخنه‌ای در آن ذخیره‌ی ارزشمند هزار ساله‌ی روحانیت و علمای شیعه است.
آیت الله خامنه اى

?آیت الله حائری شیرازی?
?قطعه قطعه اش کردند!?
«مومن آل فرعون» مردى بود از دربار فرعونیان که به حضرت موسى ایمان آورده بود اما ایمان خود را مخفی می کرد. او در جلسه شورای امنیتِ دربار فرعون، از موسی علیه‌السلام دفاع کرد. موضوع جلسه، اعدام موسی علیه‌السلام بود. موافق و مخالف صحبت کردند. «مؤمن آل فرعون» به‌عنوان مخالف صحبت کرد. رأی‌گیری کردند و به‌خاطر اظهارات او، جمعیت موافقت نکردند و مسئله منتفی شد و خطر از موسی علیه‌السلام گذشت. قرآن درباره او می فرماید: فَوَقاهُ‏ اللَّهُ‏ سَیِّئاتِ‏ ما مَکَرُوا : آنگاه خداوند او را از گزند نیرنگ‏هایى که مى‏ورزیدند نگاه داشت‏.
امام صادق علیه‌السلام در توضیح این آیه می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لَقَدْ قَطَعُوهُ إِرْباً إِرْباً وَ لَکِنْ وَقَاهُ اللَّهُ أَنْ یَفْتِنُوهُ فِی دِینِهِ»: به خدا سوگند او را قطعه‌قطعه کردند، ولی خدا او را از اینکه در دینش فریبش بدهند نگاه داشت.
خدا می‌گوید: ما حفظش کردیم. امام صادق علیه‌السلام می‌گوید: ریز ریزش کردند! ادبیات خدا را باید شناخت. امام صادق علیه‌السلام ادبیات خدا را می‌فهمید.

? مقدمات نماز ?
#پرتوی_از_اسرار_نماز
? نگاهى به سلام ?
☘️ در حدیث است: نزدیک ‏ترین افراد به اخلاق پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله و لطف خداوند، کسى است که ابتدا سلام کند. (بحارالانوار، ج73، ص12)
امام رضا علیه السلام مى‏ فرماید: هر کس در سلام کردن (یا جواب سلام دادن) میان فقیر و غنى فرق بگذارد، خداوند در قیامت بر او غضب مى‏ کند. (قصارالجمل، ج1، ص321)
گرچه سلام کردن مستحب است، ولى پاسخ آن واجب است و بهتر است که جواب سلام، گرمتر و با تحیّت بیشتر نسبت به اصل سلام باشد. قرآن مى ‏فرماید:
«وَإِذَا حُیِّیْتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ» (نساء، آیه 86)
هر گاه مورد تحیّت و لطف قرار گرفتید (و به شما سلام دادند) شما جواب بهتر، یا همانند آن بدهید و احترام کنید.
سلام کردن، نه تنها سبب کوچک شدن نیست، بلکه عزّت و محبوبیّت مى ‏آورد. رسول خدا صلى الله علیه وآله به همه، حتّى به کودکان سلام مى‏ کرد و به این کار، افتخار مى ‏نمود. (بحارالانوار، ج73، ص10)

منبع: #کتاب_پرتوی_از_اسرار_نماز
محسن قرائتی

#مراجع
#مقام_معظم_رهبری
?با برف انبار کردن فقیه و فیلسوف نمی شوید?

? باید به طور جدی #درس بخوانید - همان توصیه یی که من همیشه به جوانهای طلبه می کنم - علومی را که امروز در اختیار حوزه های علمیه است، فرا بگیرید و از بن دندان خودتان را به سطح #تحقیق برسانید. انسان با #سرهم_بندی، محقق نمی شود. با برف انبار کردن، انسان #فقیه و #فیلسوف نمی شود. باید #محکم، خشت خشت این پایه را روی هم بچینید و بروید تا به آن اوج برسید.

1383/03/22

#عکس_نوشت
#علما_و_بزرگان

?کلام ناب استاد #علامه_جعفری

#درس_اخلاق
#لسان_صدق
#متن

?درس اخلاق - متن سخنرانی
?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
? 02 آذر 96

بهترین راه قرائت و فهم قرآن کریم چیست؟
#نسیم_اندیشه
بهترین راه براى #قرائت همراه با #ادراک و #فهم قرآن این است که انسان همراه با قرائت سور قرآنى، معانى ‏آن را در ذهن و نظر قرار دهد، و با هر آیه در درون و نهاد خود گفتگو نماید،

✅در آیه #عذاب از خداوند طلب ‏مغفرت و در آیه #رحمت از خداى سبحان طلب گذشت کند و بشیر بودن و نذیر بودن خداوند در آیات را ‏مشاهده نماید و از هر مطلبى که قرآن افاده مى‌نماید نکته علمى مربوط به آن را برداشت نماید.‏

✅در هنگام #تلاوت قرآن با زبان، کلمات از راه گوش به سمع انسان مى‌رسد که معناى آن نیز باید به دل و ‏جان نفوذ کند و اگر دل بسته باشد، معنا به آن نفوذ نمى‌نماید،

✅ قرآن کریم در این مورد مى‌فرماید: « أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا»(سوره محمد آیه 24) آیا در قرآن #تدبر نمى‌کنند یا بر دلها قفلهایى نهاده شده است؟ ‏

✅و در آیهٔ دیگر مى‌فرماید: « کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا کَانُوا یَکْسِبُونَ»(مطففین آیه 14) یعنى؛ بر قلب‌هاى آنها با آنچه ‏کسب کرده‌اند زنگار نشسته است.‏

?گناه، غفلت و علائق به دنیا، دل را #قفل مى‌کند و مى‌بندد و معارف قرآنى در این قلب‌ها #نفوذ نمى‌کند و ‏انسان باید از راه باز کردن دل و زدودن «رین» و «چرک» از آن، زمینه نفوذ معنا را به جان خود فراهم آورد.

✅چون ‏این زمینه فراهم شود تلاوت آیات قرآن موجب لذّت مى‌شود. فرد با ورود به هر آیه‌اى اگر مشتمل بر خیرات، ‏معرفت، علم و مانند آن باشد، مضمون آن را مسألت مى‌کند و اگر ناظر به عذاب و مانند آن باشد نجات از آن ‏را از خداوند طلب مى‌نماید.‏

#قرآن_کریم
#نسیم_اندیشه
#آیت_الله_جوادی_آملی