♦️صبر، کاری عادی نیست تا انسان بتواند بدون تصمیم صبر کند…
?(وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ)?
? خدای سبحان در دنیا بسیاری از نعمتها و نیز فضایل فراوان و ملکات فاضله را ـ که البته بخشی از آنها به آخرت مربوط است ـ به عنوان #بشارت، به #صابران عطا می‌کند. راز این نکته آن است که صبر جزء #عزم_الأمور است: (وَاصْبِرْ عَلَی مَا أَصَابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزِمِ الأُمُورِ)[1].

?توضیح اینکه، هیچ کاری بدون #تصمیم و #عزم و #اراده حاصل نمی‌شود و هر کار ارادی، هر چند ساده باشد مسبوق به اراده است؛ لیکن برخی کارها جزء عزم الأمور؛

? اراده‌ای که به اندک حادثه‌ای دگرگون می‌شود #صمیم و درون‌پُر نیست و تا محدوده اراده، درون‌پر نباشد آن را #تصمیم نمی‌گویند زیرا «صمیم»، شیء درون‌پُر است، از این رو سنگ مستحکمی را که در آن رخنه و شکاف نیست «صخره صمّاء» می‌گویند و دوستی را که در دوستی او خللی نیست «دوست صمیمی» می‌نامند و انسان ناشنوایی را که گوش او پر است و راه برای نفوذ آهنگ در آن نیست «اَصمّ» گویند.

? #صبر، کاری عادی نیست تا انسان بتواند بدون تصمیم صبر کند؛ زیرا هر لحظه باید زمام #نفس را بکَشَد تا مبادا تردید و #کراهت و مانند آن، مرکز تصمیم‌گیری وی را موهون کند و آن را به جَزَع وادارد،

?بنابراین، انسان #صابر، با صبر خود یکی از عزم الأمور؛ یعنی امور معزومه را محقق کرده است. البته به کسی «#صابر» گفته می‌شود که در همه حوادث دارای ملکه صبر بوده، این صفت برای او ثابت و مستمر باشد و به همین لحاظ، «صابر» صفت مُشْبِهه است؛

? اگر کسی تنها در یک حادثه صبر و تحمل کند او را صابر یا «#صبور» نمی‌نامند، بلکه درباره او می‌گویند: «صَبَرَ»، یا اگر در یک حادثه بی‌تابی کرد او را به صورت وصف «#جزوع» نمی‌نامند، بلکه به صورت فعل می‌گویند: «جَزَعَ».

?به هر تقدیر، به کسی بشارت نعمتهای الهی، اعم از دنیوی و اخروی، داده می‌شود که دارای «#ملکه_صبر» باشد، و«صابران» که از بشارت الهی برخوردارند صاحبان ملکه و وصف مستقرند؛ نه وصف حال.

?[1] . سوره لقمان، آیه 17.

?اسلام و محیط زیستْ - صفحه 215
?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی

? يكي از عوامل حوادث طبيعي و مرگبار چون #زلزله، #سيل، #طوفان، #تسونامي، #ريزش_كوه، #رانش_زمين و ديگر حوادث ناگواري كه موجب خسارتهاي جاني و مالي مي‌شود #امتحان الهي است.

?قرآن كريم اين مسئله را مطرح و توصيه به #صبر در برابر ناملايمات مي‌كند: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالَّثمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَه قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَه وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُون)1،

?راز اين آزمون و گونه‌گوني آن، اين است كه انسانها با استعدادهاي گوناگون آفريده شده‌اند و عامل شكوفايي اين استعداد امتحانهاي متنوع است.

?#صبر و #شكر از كمالهاي انسان است و اين كمال، بدون آزمونهاي گونه‌گون از قوه به فعليت نمي‌رسد، از اين رو خداي سبحان، گاه انسان را به #نعمت و #منحت و #عزت و گاهي با #نقمت و #محنت و #مهنت مي‌آزمايد، تا شكر و صبر دروني او روشن شود.

?[1] ـ سوره بقره، آیات 155 تا 157

?اسلام و محيط زيستْ - صفحه 211
?حضرت آيت الله جوادی آملی مدظله العالی

#اسلام_و_محیط_زیست

?با زبانت در صبحگاه و شامگاه زمزمه حقّ داشته باش..
? امیرمؤمنان(علیه‌السلام) می‏فرماید: «یا أیها الإنسان… أم لیس من نوْمتک یَقظَةٌ»؛[1] ای انسان تا کی خوابی؟ آیا نباید دنبال این خواب تو، بیداری باشد؟

✅برای آنکه در حرم دل، جایی برای #اهرمن نباشد و هیچ گوشه تاریکی نماند تا وسوسه #شیطان از همان ضلع تاریک صورت پذیرد، چنین دستور داده شد: «واذْکر ربّک فی نفْسک تضرّعاً وخیفة ودون الجهر من القول بالغدوّ والاصال ولاتکن من الغافلین»[2]؛

✅یاد خدا را در جان زنده بدار، بگذار یاد حق در جانت ظهور کند. #یاد_حق در دل، درجه والای #ذکر است و نام حقّ بر #زبان، درجه پایین آن. با ضراعت و ناله، با هراس و خوف در دل و جانت، ذاکر خداوند باش که مبادا #غفلت تو را فراگیرد و در این حالت از شیطان آسیب ببینی.

?درباره #زبان هم چنین دستور داده شد: (دون الجهر من القول)؛ با زبانت در #صبحگاه و #شامگاه زمزمه حقّ داشته باش، نه خیلی بلند و نه خیلی کوتاه؛

? در #طلیعه روز به نام خدا حرکت کن که روزت با یاد خدا از خطر شیطان ایمن باشد و در آغاز #شب به نام خدا لحظات را بگذران تا شبت از وسوسه او در امان بماند.

✅#ذکر صبح و شام کنایه از استمرار آن در شبانه روز است؛ یعنی هماره در این حال باش و هرگز به معنای رخصتِ غفلت در نیمروز نیست. زیرا در ذیل آیه آمده است: (ولا تکن من الغافلین). به همان اندازه که غافل باشید، شیطان در شما وسوسه می‏کند.

✅ اگر انسان بر اثر غفلت از خدا مسیری را ندید، شیطان از همان مسیر وسوسه‏اش می‏کند، اگر چیزی را بررسی نکرد و سود و زیانش را نسنجید و درباره آن فکر نکرد، از همان راه آسیب می‏بیند.

#اجتماعی
#هدایت_در_قرآن
#تفسیر_موضوعی

?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
?هدایت در قرآن - صفحه 393

می‎خواهی بچه‎ات را که از هوش رفته، بیدار کنی، او را می‎بوسی یا #نیشگون می‎گیری؟
چرا برای #زلزله نماز آیات می‎خوانیم؟ زیرا زلزله آیه‎ای است که برای بیدار شدن ما، از جانب خدای حکیم صادر شده است. زمینی که این‎قدر رام و آرام است، اگر یک لحظه آرامش از او گرفته شود، چنین ویرانی به‎بار می‎آورد. پس این نعمت و این سکون را فراموش نکن!

زلزله مثل #سیلی‎ای است که بر صورت کسی می‎زنند تا خوابش نبرد. #دنیا یخ‎بندان غفلت است، در #یخ‎بندان، اگر بخوابی، یخ می‎زنی، لابد دیده‎اید که کسانی که در برف راه گم می‎کنند به‎صورت هم سیلی می‎زنند تا مبادا خوابشان ببرد، زلزله یک سیلی است که بر صورت جامعه نواخته می‎شود تا در یخ‎بندان غفلت دنیا، جامعه #خوابش نبرد.

شما می‎گویید «من غفلت می‎کنم، به بقیه سیلی می‎زنند؟» از نظر آن کسی که مربّی همه انسان‎هاست، همه‎ی ما از یک #پیکریم. بنی آدم را اعضای یک پیکر می‎داند، از این جهت، به یک‎جا می‎زند تا جای دیگر درد بگیرد. وقتی بچّه‎ات را تنبیه می‎کنی، یا اینکه با دستش خطا کرده به کف پایش می‎زنی، ‎با زبانش بد گفته، اما پشت دستش را می‎زنی، چون زبان و دست، اعضای یک پیکرند
?آیت‌الله حائری شیرازی?

یا ایها السطان ابالحسن
سلام باز در به در شب شدم اقا نیازم هوای حرمت می باشد پیاده قدم برمی دارم به مقصد بست نواب صفوی خاطره انگیزترین مسیر تا رسیدن به تو…..
طعم دونات تازه که خوردنش عادت هر باره شده هر چه که نام تو بگیرد شیرین است.
دارم میرسم نزدیک شدم ورودی خواهران پرده را کنار میزنم لبخند دلنشین خادمت که میگوید بفرمایید التماس دعا
با اذن دخول اجازه دادی وارد شوم .
من مهمان منتظر حضور صاحب خانه ام . مسیر را بلدم رواق دار الحجه باب ورود صحن انقلاب را با سرعت قدم بر میدارم حالا با جرعه ابی از سقا خانه پذیرایی میکنی ،تا خستگی از جانم برود. حالا میگویی بنشین رو برویم از احوالت چه خبر درد دل کن .
اما درد دلم زیاد است نمی توانم همان گوشه دنج مان می ایستم فقط نگاه و نگاه و باز هم نگاه ….
که دخترم صدا میزند این سوال را چطور حل کنم ؟همه چیز خراب شد حسم رفت .
چرا اجازه ندارم حتی خیالی هم که شده در حرمت بگردم ؟! باور کن هرروز خودم را در ان کنج میبینم تا به واقعیت مبدل شود .

?باید ثابت کنیم در قتل امام حسین(علیه السلام) هم‌دست نیستیم

شهید آیت الله سید محمدباقر صدر

?همین که امام حسین علیه‌السلام را دوست بداریم، همین که امام حسین علیه‌السلام را زیارت کنیم، همین که بر امام حسین علیه‌السلام بگرییم، همین که پیاده به زیارت امام حسین علیه‌السلام برویم، همۀ این‌ها کارهایی والاست، خوب است، عالی است، ارزشمند است.

?اما این کارِ ارزشمند، ضامن و دلیل کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین علیه‌السلام هم‌دست نیستیم.

?زیرا امکان دارد انسانی همۀ این کارها را از روی عاطفه انجام دهد و در همان هنگام در قتل امام حسین علیه‌السلام هم‌دست شود.

?باید از خود حساب بکشیم، باید در کردارمان تأمل کنیم، باید در زندگی‌مان با میزان بیشتری از اندیشه و ژرف‌نگری و همه‌جانبگی موضع‌گیری کنیم و برای همۀ پیامدها و شرایط آماده باشیم؛ تا مطمئن شویم که ما از دور یا نزدیک، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، در قتل امام حسین علیه‌السلام حضور نداریم.

?امامان اهل بیت علیهم‌السلام مرزبان حریم اسلام، ص ۵۱۷.

#تحلیل_و_اندیشه

✅ تقوا در مسئولیت

? کسانی که می خواهند اهل تقوا باشند باید در اموال عمومی و بیت المال حداکثر احتیاط را ملحوظ دارند و اگر کارمند دولت و خدمتگزار ملت‌اند، در انجام وظایف محوله کوتاهی نورزند و حداکثر توان خود را در خدمت به مردم بخصوص محرومان و مستصعفان به کار گیرند و برای احتیاط قدری بیشتر از ساعت مقرر کار کنند که جبران مافات شود.

? به ویژه صاحب منصبان و آنان که در پست های کلیدی اشتغال دارند به تناسب مسئولیت باید بیشتر احتیاط کنند.

ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﻔﮑﺮﺵ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ، ﺩﺷﻤﻨﺖ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﺖ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮ، ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ. ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ ﯾﮏ ﺍﺻﻞ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﻓﺘﯿﻢ، ﺭﻭﺍبطمان ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ. ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﺗﻮﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﺩﮔﯽ. خوشبختی مدیون دانستن چگونه دوست داشتن دیگران است.